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2016年是中国航天创建60周年,10月17日,神舟十一号载人的飞船顺利持两名宇...

2016年是中国航天创建60周年,10月17日,神舟十一号载人的飞船顺利持两名宇航员送入太空;11月3曰,长征五号的首飞成功,标志着我国已经跨入世界大吨位火箭发射行列。

“为者常成,行者常至。”回望一甲子,中国弹星箭船的每一次升空、每一次飞行,无不是在挑战中实现跨越,在艰辛中铸就辉煌,航天技术的每一次进步都需要中国航天人历经千百次的地面模拟实验,积累丰富的经验,这些经验是中国航天人集体智慧的结晶,从神州一号无人飞行到神舟十一号交会对接,我国一步步坚实地迈向太空。经过几代航天人的建设和发展,我国建成了练完备的航天科技工业体系。探索浩瀚宇宙、发现航天事业、建设航天强国,是中国航天人不懈追求的航天梦。

结合材料,运用“人的认识从何而来”知识,说明中国航天人“为者常成,行者常至”的哲学依据。

 

①实践是人们改造客观世界的物质活动,具有直接现实性,它可以把人们头脑中的观念存在变为现实的存在。中国航天人通过兢兢业业的实践去践行航天梦。②实践具有能动性,实践是人有目的、有意识的活动。中国航天人坚实地实践离不开对探索宇宙、建设航天强国梦想的追求。③实践具有社会历史性,几代航天人的不懈努力,一步步推动航天事业的发展。④实践是认识的基础;实践是认识的来源、动力、目的;实践是检验认识的真理性的唯一标准,中国航天人在千百次的实验中不断积累正确的认识,并将认识应用于实践推动航天事业的发展。 【解析】本题以中国航天创建60周年为话题设置相关情境,从《生活与哲学》角度设置相关问题,考查考生对实践观点的把握。试题着重考查学生调动和运用知识,描述和阐释事物的能力。 本题考查“人的认识从何而来”知识,设问指向中国航天人“为者常成,行者常至”的哲学依据。解答时首先要注意的是本题的知识主要包括:实践是人们改造客观世界的物质活动、实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性、实践是认识的基础(来源、动力、目的、检验认识的真理性的唯一标准);然后调动运用上述知识,结合中国航天人“为者常成,行者常至”进行分析,实现理论与材料的统一。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

“龙井茶淡雅,高山茶气昂,铁观音岩韵,普洱茶老陈”。喝茶在“品”,品茶需要适宜的环境。品茶的环境一般由建筑、摆设、茶具等因素组成。在园林或自然山水间,用木头做亭子、凳子搭设茶室,供人们小憩,不由得意趣盎然。在百忙之中泡上一壶清茶,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到美的享受, 精神世界与艺术境界得到完美的结合。

“品茶”不但是鉴别茶的优劣,也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。正所谓:你觉得苦,我觉得甘。不同人有不同的感受和回味,才有了趣味和无限的延展。

结合物质与意识辩证关系的原理分析,品茶为什么有人觉得苦,有人却觉得甘。

 

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家风,是一种接地气的、生活化的“家族式美德”,具有深入人心的无形力量。它可以是做人的道理,也可以是处事的原则,更可以是哲学式的人生态度。它不拘泥于何种领域,也没有家庭贫富之分。它可以是祖上传下来的一本书、一幅字,也可以是爷爷奶奶、爸爸妈妈给自己影响最大的一句话。家风是每个人从小就不断触及的,因此,对一个人的影响是整体和全方位的。从文化角度看,重视家风建设是因为

①汲取中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的輔神养分,推动核心价值观在家庭中生根

②家风是社会风气的重要组成部分,家风能支撑起全社会的好风气

③文化影响人们的交往行为和交往方式

④全面提高公民道德素质,是社会主义道德建设的基本任务

A. ②④    B. ①③    C. ①④    D. ③④

 

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故乡是文学创作离不开的母题,时代发展了,现代人的乡土情结也变得多种多样。乡土文学不能仅仅是怀旧的风景式、景观式静态书写,社会的高度流动与开放,要求作家敏锐捕捉当下现实的活跃及其对乡土文化产生的影响,纵深开掘乡土题材。这表明

①立足于社会实践是文化创作的基本要求

②文学创作的发展取决于文学创作方法的创新

③用现代元素代替传统元素是文学创作的需要

④创新是文化富有生机与活力的重要保证

A. ①②    B. ③④    C. ①④    D. ②③

 

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推动媒体融合发展是党的十八届三中全会提出的重大任务。人民日报社建立的融媒体平台“中央厨房”,打破了过去媒体的板块分割的运作模式,专门设立总编调度中心,建立采编联动平台,统筹采访、编辑和技术力星,实现“一次采集、多元生成、多渠道传播”的工作格局。“中央厨房”模式能够

①保证中央主流媒体的正确方向和舆论导向

②实现新闻产品的真实性与创新性的统一

③促进传统媒体与新兴媒体优势互补

④实现空间、技术、人才等媒体资源的有效共享

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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出门在外,最难改的是乡音,最亲切的是方言。方言被称作我国民间文化的“活化石”然而,随着时代的变迁,方言却日渐式微,流失严重。一些人士和地方疾呼保护方言刻不容缓。这是因为方言

①魅力独特,具有丰富的文化底蕴   

②绚丽多彩,是地域文化的重要载体

③因时而变,具有鲜明的时代特色   

④运用广泛,是文化传播交流的工具

A. ①②    B. ③④    C. ②③    D. ①④

 

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