宋代哲学家陆九渊说:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”这种观点
①是典型的主观唯心主义
②否认了意识的能动作用
③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原
④认为宇宙统一于“心”,即意识
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
“正是有了我和我的意识,才有了地球。”“没有地球哪有我们的意识呢?”这两种观点①是对哲学基本问题两个方面的讨论②是唯物主义与唯心主义的对立③是对思维与存在是否具有同一性的辩论④根本分歧在于思维和存在何者为第一性
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
“自由、开放、共享”是博客精神所在。有人认为，博客的这些特点正好迎合了思想多变的青年人，诱导青年一代在行为和意识上发生质的变化，对青年一代的世界观带来负面影响。下列属于这种影响的是
①某学校开展雷锋精神学习的活动
②网络淫秽文化使某学生深陷其中
③某企业开展的职工职业技能大赛
④某邪教组织广泛影响居民的生活
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③
钱学森带研究生，一开始不上专业课，而是让学生学习《自然辩证法》《矛盾论》《实践论》等马克思主义哲学著作，经考核合格后才开始学习专业课。这样安排学习顺序的哲学道理有
①具体科学的进步能推动哲学的发展
②学好了哲学就能学好其他具体科学
③哲学对具体科学研究具有指导作用
④真正的哲学指导人们正确认识世界
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了
A. 世界观决定方法论
B. 哲学来源于人们形成的世界观
C. 方法论影响世界观
D. 哲学是对具体知识的概括和总结
阅读材料，完成下列要求。
人情文化，古已有之。社会上曾出现过重物轻情、大操大办的人情文化。新中国成立后，政府倡导移风易俗，大操大办的人情文化得到有效扼制。然而，近年来，在市场经济大潮的冲击下，受封建残余思想的影响，人们的思想观念发生了偏移，好面子、爱攀比的大操大办的人情文化重新抬头，表现在办红白喜事上比排场、比阔气成风，铺张浪费现象愈演愈烈，甚至出现经济并不宽裕的部分群众“死要面子活受罪”、借钱欠债操办红白喜事的现象。这种人情往来已成为不少群众的“不能承受之重”，与当代社会所倡导的健康文明社会风气格格不入。
W县委县政府把反对铺张浪费、反对婚丧事大操大办作为农村精神文明建设的重要内容，组织教师志愿者为村民开展《 破除陈规陋习，倡导文明新风》的宣讲活动；利用广播、网络等手段，宣传落后文化的危害，倡导树立文明观念；指导村里成正由村干部、老党员、乡贤能人组成的红白喜事理事会，倡导婚事新办、丧事俭办，让文明新风融八农村生产生活的各个方面；推动社会主义核心价值观在农村落地生根，让老百姓甩掉人情包袱，倡导攒钱脱贫致富，树立真正的文明乡风。
（1）结合材料，运用社会存在与社会意识辩证关系的观点，谈谈你对“大操大办的人情文化币新抬头”的原因及其影响的认识。
（2）运用文化生活知识，说明W县委县政府是如何推动移风易俗，树立文明乡风的。
（3）某村村委会开展“推动移风易俗，树立文明乡风”的主题宣传活动，请你为本次活动拟出宣传标语。（两条。每条10-30个字）
