借助互联网这个分享的平台，美国、欧洲世界名校的网络公开课在中国掀起了阵阵旋风，广大网民实现了与世界名校公开课的“亲密接触”。这表明
①大众传媒的发展有利于丰富人们的精神生话
②大众传媒的发展是现实文化创新的根本途径
③教育己成为文化传播的重要手段
④教育在文化传播中的影响日益扩大
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
当前我国有一部分人，没有悟透传统文化的精髓，从而怀疑传统文化的价值所在，甚至干脆下结论：传统文化在当下不适用，该修改或淘汰。于是乎，开口洋腔， 满腔西方，忘记了自己的袓宗是谁，叛逆自己的民族属性，漠视自己的传承责任。这启示我们要
①反对“历史虚无主义”
②反对“封闭主义”
③反对“民族虚无主义”
④反对“守旧主义”
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
根据下图《发展中医，无需彷徨》，说明
①中医药学需要继承发展
②要坚持以我为主，为我所用的方针
③弘扬中医药学需要摒弃守旧主义和虚无主义
④文化发展需要文化包容
A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④
莫言说：“如果说我的作品在国外有一点点影响，那是因为我的小说有个性，这些个性使我的小说中国特色浓厚。我小说中的人物确实是在中国这块土地上土生土长起来的。我不了解很多种人，但我了解农民。土地是我走向世界的一个重要原因。”这表明创作
A. 基于莫言的聪明智慧
B. 反映了文化具有多样性
C. 根源于中国的社会实践
D. 表明文化需要借鉴、交流
相声源于解放前的北京，天桥一带的艺人为谋生在舞台上相互对骂或戏谑以招揽看客，这是初期的相声。后经侯宝林等相声大师进行批判、改造，才成为一门真正的语言艺术，才成为人们喜闻乐见的艺术形式。这说明
A. 文化继承是民族文化发展的基本要求
B. 对一切传统文化都应该批判
C. 文化创新既要“取其精华，去其糟粕”，又要“推陈出新，革故鼎新”
D. 文化的继承和发展是同时进行的
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“能猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了
A. 两岸文化同根同源
B. 中华文化底蕴厚重
C. 一方水土，一方文化
D. 汉字是中华文明的重要标志
