在辩论中我们往往需要为自己的论点寻找合适的论据支撑。下图为如何识别论据提供了一个可供借鉴的路径选择。从哲学角度看
①识别真伪时应把握真理的客观性
②识别对错时包含着人们的价值判断
③了解客观实际不包含了解他人的情绪
④审查论据的过程，是一个纯粹客观的过程
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
你来，或者不来，我都在这里。”外交部发言人在谈及美国总统奥巴马亚太之行不包括中国时这样说。下列选项与这句话蕴含的哲理一致的是
A. 人在桥下走，水在桥上流
B. 结庐在人境，而无车马喧
C. 旧竹生新笋，新花长旧枝
D. 据器而道存，离器而道毁
经过近5年的考古挖掘，有2000多年历史的海昏侯墓葬的神秘面纱被缓缓解开。在海昏侯墓内，出土了几千漆木器和竹简，这一数量的确很震撼人，但同时修复的难度也很大。为了让这些汉简“开口说话”，有关文物修复专家选取少量竹简，进行表面清洗，然后通过红外扫描，还原墨痕，然后再形成合理流程加以推广。不过，这一过程需要几年甚至更长的时间，下列对此做法认识正确的是
①少量竹简的还原墨痕、修复综合构成了对漆木器和竹简修复的客观规律性认识
②少量竹简的还原墨痕、修复寓于最终形成的合理流程之中并发挥作用
③少量竹简的还原墨痕、修复能够为漆木器和竹简修复提供一般方法
④少量竹简的还原墨痕、修复基础上形成的经验对漆木器和竹简修复具有普遍指导意义
A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④
战国时期的哲学家公孙龙曾提出一个“鸡三足”论的哲学命题，他认为鸡除了有实实在在的具体的“二足”外，还有另一只是名称和符号的“足”，所以对鸡来说共有“三”只“足”。公孙龙的论断
A. 认同了世界是统一的物质世界
B. 承认了运动是物质的固有属性
C. 混淆了物质和意识的区别
D. 否认了意识是对客观存在的反映
爱因斯坦说：“认识论要是不同科学接触，就会成为一个空架子。科学要是没有认识论，要是这真是可以设想的，就是原始的混乱的东西。”这段话所表述的主要观点是
A. 认识论是科学之科学，是系统化的世界观
B. 科学要是没有认识论，会失去存在的价值
C. 认识论以科学为基础，科学以认识论为指
D. 科学以认识论为工具，认识论以科学为指导
阅读材料，完成下列要求。
2016年是鲁迅逝世80周年。80年间，斗转星移，世事变迁，中国社会发生了翻天覆地的变化。但是，鲁迅留给我们的精神遗产，却始终如一条涓涓细流，从未间断。
鲁迅的价值在于对中国文化的一次重要的改写，把“立人”和国民性改造、新文化建设联系起来。他清楚地看出中国文化里的问题，又能以现代的眼光重新调整自己的思路。他的每一篇文章都不重复，其创新笔法显出现代中国人罕有的高度。
鲁迅文化观的确立经历了一个过程，其间一以贯之的是，着眼于在文化的民族性和世界性之间进行调适和兼容，以及在此之上的创造性发展。鲁迅早先倡导“取今复古，别立新宗”，后来高举“拿来主义”，并且向往一种“自由驱使，绝不介怀”的汉唐气魄，促使人发挥文化制造的主体性和自信力，中西兼顾，相生相合，进而去创造一种属于新时代和新世纪的中国文也。
（1）请结合材料，运用唯物辩证法总特征的知识，探究鲁迅能够剖造出一种属于新时代和新世纪的中国文化的原因。
（2）请结合材料，运用文化生活知识，说明鲁迅文化观对我们提高文化自觉和文化自信的启示。
（3）某校举办鲁迅逝世80周年纪念活动，请你写两条宣传标语，要求l0~20个字。
