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李白的《登金陵凤凰台》诗云:“凤凰台上凤凰游,风去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋...

李白的《登金陵凤凰台》诗云:“凤凰台上凤凰游,风去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”从探索世界的角度看,该诗句所蕴涵的道理是

A. 自然界和人类社会的存在和发展是客观的

B. 物质是不依赖于入的意识,并能为人的意识所反映的客观实在

C. 世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物

D. 事物是运动、变化和发展的,应该用发展的眼光看问题

 

A 【解析】题目中,李白的诗表明了自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。即自然界和人类社会的存在和发展是客观的,故A选项表述符合题意入选。B选项表述的是物质的概念,排除。C、D选项表述与题意无关。  
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考点分析:
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中国在哪里?我想,中国在屈夫子的峨冠中,在太史公的竹简中,在李太白的潇洒诗篇中,在文天祥的浩然正气里,在黄土高原的秦腔怒吼中,在江南小桥的吴依软语中,在谭嗣同的琴里,在梅兰芳的戏里……这说明

①共性与个性相互联结,不可分割       

②个性决定共性,没有个性就没有共性

③共性起主导和支配作用,个性依赖共性 

④共性寓于个性之中并通过个性表现出来

A. ③④    B. ①④    C. ①③    D. ②③

 

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“人们只惊羡她现时的明艳!然而当初,她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”这首小诗蕴含的哲学道理是

①要学会具体问题具体分析     

②事物发展是前进性与曲折性的统一

③事物发展的方向是曲折和迂回的    

④任何事物的发展总是从量变开始的

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为:“是亦彼也,彼亦是也”。乙认为:“天法地,地法人,人法道,道法自然”。丙认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丁认为:世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于

A. 相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法

B. 形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义

C. 相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义

D. 形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法

 

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平衡是事物发展的一种状态。小到体操中人在平衡木上的行走,杂技中的骑车走钢丝、独轮车表演,直升机在空中的悬停等,大到人类的生存、地球的运转、天体的运行等等,都是保持平衡的一种状态。世间的万事万物,之所以能不停地运动、发展、前进,一个重要原因就在于保持了平衡。要使“平衡”成为人们的“大智慧”,就要

①全面理解绝对运动和相对静止的辩证关系 

②正确处理主观与客观的辩证关系

③精确把握事物变化发展的条件           

④善于协调事物内部各种因素的相互关系

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ②④

 

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2017年的春天如约而至,古代有许多描写春天的美好诗句令人回味无穷。下列诗句中蕴含的哲理与其他不同的是

A. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知

B. 天时人事日相催,冬至阳生春又来

C. 寄语洛城风日道,明年春色倍还人

D. 年年老向江城寺,不觉春风换柳条

 

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