Question

《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动，议论不已。能进说：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”。对此，下列认识正确的是

①“风动”和“幡动”坚持了物质与运动的统一

②“心动”把世界上万事万物的运动归家为人心

③“风动”和“幡动”都没有揭示出运动的形式

④“心动”认为发展是“绝对精神”的自我运动

A. ①④    B. ②③    C. ③④    D. ①②

Answer

D

【解析】题目中，时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动，该表述中“风动”和“幡动”坚持了物质与运动的统一， “不是风动，不是幡动，仁者心动！”该观点中“心动”把世界上万事万物的运动归家为人心，属于主观唯心主义。故①②入选。③错误，都揭示了运动的形式。④选项错误，绝对精神是客观唯心主义。选D。

点睛：唯心主义的两种基本形态的关系

主观唯心主义

客观唯心主义

含义

主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神

客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现

代表人

物及其

观点

①孟子：“万物皆备于我”

②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”

③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”

④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”

⑤笛卡尔：“我思故我在”

⑥康德：“人的理性为自然界立法”

⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”

①朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”

②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原

③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化

④上帝创造世界

联系

二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质