毛泽东在《实践论》中提出，“秀才不出门，全知天下事”。这一观点的合理性在于
A. 看到了间接经验是获取知识的途径
B. 强调实践是客观见之于主观的活动
C. 强调了实践的重要性
D. 认为学习书本知识比亲身实践更重要
有人说，世上本无对错，看问题的角度不同，答案不同而已。我们应该学会从别人的角度看世界，多一份理解，多一份宽容，多一份求同存异。该观点
①认为“世上本无对错”是错误的，真理是客观的，真理和谬误是不容混淆的
②认为“世上本无对错”是正确的，真理是相对的，真理和谬误往往相伴而行
③强调“从别人的角度看世界”有道理，立场、观点、方法等因素影响人的观点认识
④强调“从别人的角度看世界”有道理，要一切以时间、地点、条件为转移
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④
《韩非子•说林上》记载：一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天返回时迷失了路。管仲说：“老马之智可用也。”于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是：
①老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践
②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键
③老马的识途功能的客观实在性取决于人的发现
④用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“中药将亡于药”，此话并非危言耸听。很多种植者为多赚快赚，不顾中药材采摘时间和原产地的要求，甚至人用农药。中医没有合格的中药，等于外科医生没有手术刀。这表明
①中药材的种植必须遵循其生产规律
②违背规律的种植必将对中医药事业造成损害
③对中药材种植规律的改造和利用能造福人类
④对中药材种植规律的认识决定着中医药事业的发展
A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，这句诗不仅道尽千古兴亡，也形象的说明了
A. 物质是运动的载体
B. 物质资料的生产方式是生产力和生产关系的统一
C. 世界的真正统一性在于物质性
D. 运动是物质的唯一特性
人类需要伟大思想家的指引。中国人说：天不生仲尼，万古如长夜。正是有了老子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，人类才从根本上告别了荒昧，走向人文、理性、高贵。社会永远在变化，而今该怎样让人类告别战争、贫穷、恐怖、灾害……新的时代呼唤新的智慧、新的真正哲学。要能指引当代人类，这要求新的智慧
①能够正确地反映时代的任务、要求和历史趋势
②能反映新时代的经济、政治和文化生活的状态
③能帮助人们正确看待自然、社会的变化和发展
④能正确揭示自然界、人类社会的具体领域规律
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
