从《常回家看看》到《时间都去哪儿了》,再到《父子》,“孝”作为最基本的德行历来被看做凝聚家庭和民族的重要因素。当前重提孝道家风是时代进步的表现,更值得我们每个人和家庭去思考践行。从认识论角度,重提孝道家风
①源于实践中的新情况新问题
②有利于家庭稳定和民族团结
③表明认识有循环性和无限性
④有利于推动社会实践不断发展
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
毛泽东在《实践论》中提出,“秀才不出门,全知天下事”。这一观点的合理性在于
A. 看到了间接经验是获取知识的途径
B. 强调实践是客观见之于主观的活动
C. 强调了实践的重要性
D. 认为学习书本知识比亲身实践更重要
有人说,世上本无对错,看问题的角度不同,答案不同而已。我们应该学会从别人的角度看世界,多一份理解,多一份宽容,多一份求同存异。该观点
①认为“世上本无对错”是错误的,真理是客观的,真理和谬误是不容混淆的
②认为“世上本无对错”是正确的,真理是相对的,真理和谬误往往相伴而行
③强调“从别人的角度看世界”有道理,立场、观点、方法等因素影响人的观点认识
④强调“从别人的角度看世界”有道理,要一切以时间、地点、条件为转移
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④
《韩非子•说林上》记载:一年春天,管仲跟随齐桓公去打仗,冬天返回时迷失了路。管仲说:“老马之智可用也。”于是,他们让老马在前面走,军队在后面跟着,果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是:
①老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践
②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键
③老马的识途功能的客观实在性取决于人的发现
④用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“中药将亡于药”,此话并非危言耸听。很多种植者为多赚快赚,不顾中药材采摘时间和原产地的要求,甚至人用农药。中医没有合格的中药,等于外科医生没有手术刀。这表明
①中药材的种植必须遵循其生产规律
②违背规律的种植必将对中医药事业造成损害
③对中药材种植规律的改造和利用能造福人类
④对中药材种植规律的认识决定着中医药事业的发展
A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”,这句诗不仅道尽千古兴亡,也形象的说明了
A. 物质是运动的载体
B. 物质资料的生产方式是生产力和生产关系的统一
C. 世界的真正统一性在于物质性
D. 运动是物质的唯一特性