大量考古、历史研究表明，在中国境内，藏族与汉族和其他民族自古就有血缘、语言和文化等方面的密切联系，西藏地区与中国内地在长期的历史发展中从来没有中断过经济、政治、文化往来。这体现了
①坚持用联系的观点看问题
②事物的联系都是人为的
③任何事物之间都是有联系的
④事物的联系具有多样性
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
从《常回家看看》到《时间都去哪儿了》，再到《父子》，“孝”作为最基本的德行历来被看做凝聚家庭和民族的重要因素。当前重提孝道家风是时代进步的表现，更值得我们每个人和家庭去思考践行。从认识论角度，重提孝道家风
①源于实践中的新情况新问题
②有利于家庭稳定和民族团结
③表明认识有循环性和无限性
④有利于推动社会实践不断发展
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
毛泽东在《实践论》中提出，“秀才不出门，全知天下事”。这一观点的合理性在于
A. 看到了间接经验是获取知识的途径
B. 强调实践是客观见之于主观的活动
C. 强调了实践的重要性
D. 认为学习书本知识比亲身实践更重要
有人说，世上本无对错，看问题的角度不同，答案不同而已。我们应该学会从别人的角度看世界，多一份理解，多一份宽容，多一份求同存异。该观点
①认为“世上本无对错”是错误的，真理是客观的，真理和谬误是不容混淆的
②认为“世上本无对错”是正确的，真理是相对的，真理和谬误往往相伴而行
③强调“从别人的角度看世界”有道理，立场、观点、方法等因素影响人的观点认识
④强调“从别人的角度看世界”有道理，要一切以时间、地点、条件为转移
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④
《韩非子•说林上》记载：一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天返回时迷失了路。管仲说：“老马之智可用也。”于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是：
①老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践
②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键
③老马的识途功能的客观实在性取决于人的发现
④用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“中药将亡于药”，此话并非危言耸听。很多种植者为多赚快赚，不顾中药材采摘时间和原产地的要求，甚至人用农药。中医没有合格的中药，等于外科医生没有手术刀。这表明
①中药材的种植必须遵循其生产规律
②违背规律的种植必将对中医药事业造成损害
③对中药材种植规律的改造和利用能造福人类
④对中药材种植规律的认识决定着中医药事业的发展
A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
