“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作出无愧于民族和时代的优秀作品。
针对近年来文艺批评领域以西方文艺理论为标准，度量中国文艺作品，阐释中国文艺实践，裁剪中国文艺随笔的现象，习近平在文艺工作座谈会上的讲话中指出，要高度重视和切实加强文艺评论工作，运用历史的、文明的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。
习近平强调，要坚持以人民为中心的创作导向。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的曲壳。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。
结合材料，运用“价值判断和价值选择”的知识分析应该如何开展文艺评论工作。
2016年是中国航天事业创建60周年。10月17日，神舟十一号载人的飞船顺利将两名宇航员送入太空；11月3日，长征五号的首飞成功，标志着我国已经跨入世界大吨位火箭发射行列。
“为者常成，行者常至。”回望一甲子，每一次升空、每一次飞行，无，不是在挑战中实现跨越，在艰辛中铸就辉煌，航天技术的每一次进步都需要中国航天人历经千百次的地面模拟实验，积累丰富的经验，这些经验是中国航天人集体智慧的结晶，从神舟一号无人飞行到神舟十一号交会对接，我国一步步坚实的迈向太空。经过几代航天人的建设和发展，我国建成了较完备的航天科技工业体系。探索浩瀚宇宙、发现航天事业、建设航天强国，是中国航天人不需要追求的航天梦。
结合材料，运用唯物辩证的发展观，谈谈中国航天发展历程给我们的启示。
2016年11月30日，联合国教科文组织正式将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，并为多民族所共享，指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展，“二十四节气”对于农事的指导功能逐渐减弱，但在当代中国人的生活世界中依然具有多方面的文化意义和社会功能，鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，彰显出中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性，与自然和谐相处的智慧和创造力，也是人类文化多样性的生动见证。
结合材料，运用矛盾观点，分析如何传承“二十四节气”文化指导当前社会生活。
汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛，就凿壁偷光，勤奋苦读。有一户人家有很多书，匡衡在这户人家当雇工但不要报酬，只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动，就把书借给他。后来，匡衡成了大学问家。这表明
①社会和他人提供的条件是实现人生价值的基础
②发挥主观能动性是实现人生价值的决定性因素
③人生价值能否实现取决于能否用正确价值观来引导
④人生价值总是在个人与社会的统一中实现的
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
在创建美好城市的过程中，人们以前对老旧基础设施一律拆除，今天却有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博会展馆，英国的电话亭被改造成微型图书馆、美术馆，美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园，荷兰的旧水塔被改造成舒适方便的别墅。人们这种处理方式变化的哲学依据在于
①观念创新可以促进事物价值的转换与创造
②观念创新为事物价值转换提供了根本途径
③事物价值的转换取决于认识的发展性
④事物价值的转换依赖于事物属性的多样性
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
习近平总书记在中国文联十大、作协九大上指出，文艺工作者要做到四“有”：胸中有大义，心里有人民，肩头有责任，笔下有乾坤。这是因为：
①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成发展的源泉
②人民群众是社会历史的主体，是社会存在和发展的基础
③社会主义文艺应该反映并服务于人民群众的生产和生活
④优秀的文艺作品源于文艺工作者对人民群众的深厚感情
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
