1848年2月，《共产党宣言》正式发表，标志着马克思主义的诞生。160多年来，世界形势发生了天翻地覆的变化，但马克思主义的活力和影响力依然不减，这是因为
①它实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
②它是发展的理论，随着社会实践的发展而发展
③它直接的理论来源是辩证法和唯物主义
④它总是与中国革命和建设发展的具体实际相结合
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
战国时期孟子说:“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列名言中与此蕴含的哲学思想一致的是
A. 天地合而万物生，阴阳接而变化起一一战国•荀子
B. 万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里——宋•朱熹
C. 阴阳二气充满太虚，此外更无他物——明•王夫之
D. 心外无理，心外无物，心外无事-明•王阳明
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说:“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”他把研究哲学与灵魂的健康联系在一起，是因为（）
①哲学使人正确地看待自然、社会和人生
②哲学是“科学之科学”，是一切科学之和
③真正的哲学能指导人正确地认识和改造世界
④哲学可以使我们聪明，给我们生活智慧
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
“人之行，莫大于孝”。“孝”是中华民族的传统美德，是诸德之本。
我国春秋时期，孔子提出“其为人也孝弟（悌），”“弟子入则孝，出则弟”；朱熹注“善事父母为孝，善事兄长为弟”；《三字经》疾呼“孝于亲，所当执”，“首孝弟，次见闻”；《弟子规》则以大篇幅倡言“入孝出弟”的规范。传统孝道的核心是“仁（人道）”与“爱（爱心）”，为规范社会秩序做出了重要贡献。
然而，具体看传统孝道所倡导的“父为子纲”、“天下无不是的父母”、“父叫子亡子不得不亡”、“父母在，不远游”等内容，将父权推向极端，使家庭无是非可言，不利于个人健全人格的养成，不利于个人创造事业、追求人生目标和生命价值，成为社会、经济皮展的阻力。
随着时代发展和社会进步，我们应该建设新孝道，赋予孝道适合时代的内容和内涵。“仁”，就是要将膽养父母与孝敬老人紧密结合起来；“爱”，不仅包括“亲情有爱”，而且“大爱无边”，“老吾老以及人之老”，成为对全社会老人的关爱。此即“新孝道”主要内核。我们要在此指引下倾力构建独立、平等、相亲、和谐的新家庭成员关系。
（1）结合材料，运用对立统一的观点，说明我们应该如何正确认识和对待传统孝道。
（2）结合材料，运用所学文化生活的知识，说明传承传统孝道，建设新孝道，对于培育和践行社会主义核心价值观的意义。
当下社会，个人主义思潮泛滥，一些青年只关心身边的人和事，更有甚者只关心这些事能否带来个人利益，国家、民族的事与己无关。还有人以社会主义核心价值观要“简单、清晰、明了”为借口，从孔子的语录中或者西方鼓吹的“普世价值”中搬来一些概念，甚至公开要求社会主义核心价值观的表述要“同世界接轨”，这种概括，势必把人们的思想引入误区，导致信仰危机。
请运用社会意识相对独立性的知识，对材料中两种错误观念进行批驳。
实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是敕策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。
请运用所学文化生活的知识，说明我们应该怎样大力弘扬和培育中国精神，铸牢中华民族的精神支柱。
