在唐家村的办公地点并列挂着三块牌子，分别是“唐家村村务监督委员会”、“唐家村村民委员会”、“中国共产党唐家村总支部委员会”，对此说法正确的是
A. 它们层级相同，都是我国的基层群众性自治组织
B. 村务监督委员会负责监督另两个组织的日常工作
C. 三块牌子挂在一起，意味着其组成人员是一样的
D. 村党总支部委员会支持和保证另二者依法开展活动
“劝解社区各类邻里纠纷 1125 件，提供破案线索 879 件，提供反恐信息 60 件，协助警方破获案件 293 起，抓获犯罪嫌疑人 223 人……”这是北京某区一个由大妈们自发组成，旨在充分开展群众自治的“劝导队”取得的成绩。大妈“劝导队”的出现
①拓宽了公民参与民主决策的渠道
②依法行使监督权，促进社会和谐
③有利于共建共享，提升主人翁意识
④有助于公民参与基层民主管理
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
热播大剧《人民的名义》，引起了人们的广泛关注，也体现了近年来我国反腐的决心和信心。据此回答题。
1.我国对腐败零容忍是因为( )
①体现了我国坚持人民民主专政的职能
②腐败动摇人民群众作为阶级基础的稳固性
③有利于保障人民民主，维护国家长治久安
④背离了少数人对多数人统治的阶级本质
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
2.《人民的名义》中的赵立春，是副国级国家领导人，最后结局是被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。这体现了我国坚持( )
A. 依法治国与以德治国的统一
B. 个人利益服从国家利益，没有特权
C. 立法司法守法上的真正平等
D. 法律面前一律平等原则
以下关于“民主”的说法正确的是
A. 应属于广大人民群众
B. 与专制是相对应而存在的
C. 只属于统治阶级
D. 是维护剥削阶级利益的工具
“人之行，莫大于孝”。“孝”是中华民族的传统美德，是诸德之本。
我国春秋时期，孔子提出“其为人也孝弟（悌），”“弟子入则孝，出则弟”；朱熹注“善事父母为孝，善事兄长为弟”；《三字经》疾呼“孝于亲，所当执”，“首孝弟，次见闻”；《弟子规》则以大篇幅倡言“入孝出弟”的规范。传统孝道的核心是“仁（人道）”与“爱（爱心）”，为规范社会秩序做出了重要贡献。
然而，具体看传统孝道所倡导的“父为子纲”、“天下无不是的父母”、“父叫子亡子不得不亡”、“父母在，不远游”等内容，将父权推向极端，使家庭无是非可言，不利于个人健全人格的养成，不利于个人创造事业、追求人生目标和生命价值，成为社会、经济皮展的阻力。
随着时代发展和社会进步，我们应该建设新孝道，赋予孝道适合时代的内容和内涵。“仁”，就是要将膽养父母与孝敬老人紧密结合起来；“爱”，不仅包括“亲情有爱”，而且“大爱无边”，“老吾老以及人之老”，成为对全社会老人的关爱。此即“新孝道”主要内核。我们要在此指引下倾力构建独立、平等、相亲、和谐的新家庭成员关系。
（1）结合材料，运用对立统一的观点，说明我们应该如何正确认识和对待传统孝道。
（2）结合材料，运用所学文化生活的知识，说明传承传统孝道，建设新孝道，对于培育和践行社会主义核心价值观的意义。
当下社会，个人主义思潮泛滥，一些青年只关心身边的人和事，更有甚者只关心这些事能否带来个人利益，国家、民族的事与己无关。还有人以社会主义核心价值观要“简单、清晰、明了”为借口，从孔子的语录中或者西方鼓吹的“普世价值”中搬来一些概念，甚至公开要求社会主义核心价值观的表述要“同世界接轨”，这种概括，势必把人们的思想引入误区，导致信仰危机。
请运用社会意识相对独立性的知识，对材料中两种错误观念进行批驳。
