有些同学认为，君子不拘小节，自己是中学生，也可以不拘小节，但其行为往往凸显有失大节。这说明他们
A. 把握了问题的主流和支流
B. 看到矛盾双方是可以相互转化的
C. 否认了内因是事物变化发展的根据
D. 没有看到小节的积累可以引发人品的质变
“生活在一个高朋良友的圈子里，大家互相砥砺，同心向善，久之，自己也会成为道德高尚的人。混迹于一个坏人成堆的圈子里，沾染许多恶习，久之，鲍鱼之肆而不闻其臭，最后自己也一同堕落。”上述论断体现的哲理有( )
①事物之间存在着相互影响、相互制约的关系
②任何两个事物之间都存在着一定的联系
③物质对意识具有决定作用
④一成不变的事物是不存在的
A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①④
我国伟大的地理学家徐霞客，历时三十多年徒步游历考察大半个中国，论证了金沙江是长江的源头，否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法。此外他关于喀斯特地貌的详细记述和探索，在当时居于世界先进水平。这从一个侧面表明（ ）
①正确的认识是推动实践发展的动力
②获得直接经验比学习间接经验更重要
③实践是检验认识正确与否的唯一标准
④实践活动制约着人们认识世界的能力和水平
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④
“露是今夜白，月是故乡明”是杜甫诗中的名句。诗人感到“月是故乡明”，这表明（ ）
A.诗人的感受是主观的，不具有客观基础
B.意识的内容是客观的，形式是主观的
C.审美活动不遵循认识的一般规律
D.意识活动根源于人脑
秋在中国文人心中有着独特的内涵。在秋的文化意识中，悲秋也可以算得上是普遍的意识了。“何处合成愁，离人心上秋”，秋成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是，秋的描写也总有些欢快的调子，如刘禹锡的“我言秋日胜春朝”。这表明（ ）
①意识是客观存在的主观映象
②意识的主体是没有任何差别性的
③意识是人们改造世界的观念活动
④意识具有自觉选择性和主动创造性
A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ②③
有人认为：“人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，变害为利。”这个观点认为（ ）
A. 人能消灭或创造规律
B. 人们必须按客观规律办事
C. 人们在客观规律面前并不是无能为力的
D. 规律是以人的意志为转移的
