哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。但从基本派别来看,只有唯物主义和唯心主义两个基本阵营,下列选项中能体现哲学两个基本派别的是
A. 沧海变桑田——天不变道亦不变
B. 世界是一团永恒的活火——万物皆备于我
C. 气者理之依也——天地合而万物生
D. 物是观念的集合——道生一、一生二、二生三、三生万物
古希腊哲学家芝诺提出了一个箭射不到靶上的理论,即箭要射到靶上,必先经过路程的一半;然后又要经过剩下一半路程的一半,以此类推,箭永远有一半的路程要走,所以它永远也射不到靶上。此理论虽然荒谬,但几千年来却无人给出令人信服的解决方案。该理论主要揭示出
A. 思维和存在之间具有同一性
B. 唯心主义在一定条件下具有合理性
C. 思维和存在之间具有矛盾性
D. 形而上学在一定条件下具有合理性
“知”与“智”是一种互为依托、互相促进的关系。没有一定的知识积累,智慧便无从谈起;没有相应的智慧,知识再多也不能得到很好的利用。哲学是“智慧之学”,要将具体知识转化为哲学智慧,应该
A. 用哲学取代其他的具体知识
B. 在实践基础上丰富具体知识
C. 坚持哲学对具体知识的指导
D. 对具体知识进行概括和升华
有学者认为,要改变命运,就要先改变行为;要改变行为,先要改变思想,解放思想。对这句话理解正确的是
A. 思想行为的改变总是一致的
B. 方法论影响世界观
C. 哲学是世界观和方法论的统一
D. 世界观决定方法论
哲学的性质决定了它是“事后诸葛亮”,但它一旦产生又可以成为社会变革的先导,成为“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前和事后诸葛亮”,就必须
①真正地让人们用睿智的眼光看待生活和实践,推动时代进步
②正确地反映自然、社会和人生的变化与发展,成为科学的科学
③始终决定当前和未来经济和政治的发展趋势,当好社会变革的先导
④如实反映时代的客观要求和历史趋势,指导人们能动地认识、改造世界
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
“—带—路”建设高举和平发展的旗帜,秉持共商、共建、共享原则,坚持开放包容、合作共赢的理念,向所有国家和地区开放。中国作为“—带一路”的发起国,愿同世界各国寻求合作、分享经验,但不会干涉他国内政,不会输出社会制度和发展模式。
2017年5月,包括29位外国元首和政府首脑在内的来自130多个国家和70多个国际组织的1500名代表参加了在中国举行的首届”—带—路”国际合作高峰论坛。论坛取得了一系列丰硕的成果,同时中国承诺向丝路基金新增资金1000亿元人民币,在未来3年向参与“一带一路”建设的发展中国家和国际组织提供600亿元人民币援助,建设更多民生项目等。
结合材料,运用“当代国际社会”知识,分析“一带一路”朋友圈越来越大的原因。