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清代诗人袁牧说:“不学古人,法无一可:全似古人,何处着我?”这一观点告诉我们 A...

清代诗人袁牧说:“不学古人,法无一可:全似古人,何处着我?”这一观点告诉我们

A. 辩证的否定就是一事物否定另一事物

B. 事物的否定是对新事物的保留

C. 辩证的否定是事物联系和发展的环节

D. 事物的否定是对旧事物的克服

 

C 【解析】本题考查辩证否定观。A题肢属于形而上学否定观,排除。辩证否定观的实质是既肯定又否定,BD题肢说法错误,排除。C题肢符合题意,入选。  
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考点分析:
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形而上者谓之道,形而下者谓之器。下列关于“器”与“道”之间关系说法正确的是

A. "道”是由众多“器”组成的结合体

B. “道”是对“器”的抽象概括和总结

C. “器”寓于“道”之中并通过“道”表现出来

D. “道”是事物内部固有的本质的必然的稳定的联系

 

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下列诗句所含哲理与漫画寓意一致的有

①兴亡由人事,山川空地形

②蝉噪林欲静,鸟鸣山更幽

③江碧鸟欲白,山青花欲燃

④世异则事异,事异则各变

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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在哲学发展史上,有过无数的哲学家和哲学流派。下列说法正确的有

①《尚书•洪范》认为水火金木土是世界的本原,己经触及世界观问题

②机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义是形而上学唯物主义的三大缺陷

③马克思主义哲学实现革命性变单的关键是提出了科学的物质观

④朱熹和陆九渊“理学”和“心学”之争本质上是哲学的两大派别之争

A. ①②    B. ②③    C. ②④    D. ③④

 

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辩证唯物主义认为的“物质的唯一特性“与”物质固有的根本属性’分别指的是(  )

A. 物质性与运动性

B. 客观性在性与规律性

C. 物质性与普遍性

D. 客观实在性与运动性

 

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人总是按照自己对周围世界和人生的理解来做事做人,这和观点体现了(  )

A. 世界观决定方法论

B. 世界观是人自发形成的

C. 方法论指导世界观

D. 哲学是系统化的世界观

 

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