2016年10月11日起三星起正式召回国行Note7，共计190984台。召回制度是生产商从市场消费者手中无偿收回有问题的产品，实施予以修理、更换、赔偿等积极有效的措施。企业重视召回制度是因为这样做（ ）
A. 能够更好地满足消费者需求
B. 有利于增加商品的使用价值
C. 有利于企业更好地实现商品的价值
D. 可以使商品成为使用价值与价值的统一体
9月10日教师节这天，高一年二班同学从花店买了一束鲜花送给政治老师。对该花店而言，这束鲜花（ ）
①实现了其价值
②实现了其使用价值
③出让了其价值
④出让了其使用价值
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
阅读材料，完成下列要求。
不同的文化，有不同的价值目标和价值取向，并且常常各自以自己的文化为优越，视其他文化为危险物。当它们在传播、接触的时候，便产生了竞争、对抗甚至企图消灭对方的状况，此种冲突叫做文化冲突。
电影《刮痧》讲述了一个美籍华人在美生活中遇到的一个困扰。影片男主人公的儿子感冒，恰逢爷爷来美探望，于是爷爷使用了一种古老的治疗方法--刮痧，来治疗孙子的病。而这被美国人认为是不合儿童保护法的，于是福利院的人员将孩子强制抱走，剥夺了其父母的抚养权。
法国漫画杂志《查理周刊》此前屡次刊发有关伊斯兰教先知穆罕默德的争议漫画，触怒穆斯林。1月7日，2名穆斯林枪手袭击《查理周刊》，杀死12人。袭击过后，《查理周刊》再度以穆罕默德为题发表漫画，在南亚地区引发诸多游行示威。
中国共产党十八届三中全会指出，要提高文化开放水平，积极吸收借鉴国外一切优秀文化成果，引进有利于我国文化发展的人才、技术、经营管理经验。同时，在文化交流的过程中切实维护国家文化安全。
有同学从文化冲突事例中得出结论：“有什么样的文化心态，就有什么样的文化冲突。”你如何评价这种观点?请运用历史唯物主义知识说明理由。
“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（简称“一带一路”）是习近平总书记提出的重大战略构想。参加2015年两会的人大代表、政协委员纷纷就如何加强“一带一路”建设献计献策。
材料一 全国人大代表、中国丝绸博物馆馆长赵丰建议：
掌握遗产资源，夯实丝路认知——主动组织“一带一路”上的丝绸文化遗产调查，掌握丝绸文化遗产资源；用文物、图像、文献实证的丝绸史实勾划一幅权威的丝绸之路，夯实丝绸之路中丝绸的话语权。
抓住重点项目，保护丝路遗产——充分利用我国在纺织品文物保护修复方面的技术力量，推出“一带一路”出土丝绸文物及相关遗址的技术研究和保护项目。
做好展示平台，传播丝绸文化——充分利用丝绸之路沿线博物馆的陈列展示功能，主动对接国外著名博物馆进行展览交换，把以丝路之绸为主题的展览推向海外，传播中国丝绸文化。
传承丝绸技艺，开发丝绸产品——发挥“中国蚕桑丝织技艺”人类非物质遗产代表作的作用，让丝绸文化遗产在今天的丝绸原产地得到生产性保护，建设蚕桑生态基地和 丝绸特色小镇，集聚非遗传承人、民间工艺师、纤维艺术家、时尚设计师及相关企业，打造具有中国元素的丝绸特色产品，重振丝绸辉煌。
（1）结合材料一，运用《文化生活》有关知识说明上述“建议”的依据。
材料二 全国政协委员、故宫博物院院长单霁翔建议：
敦煌莫高窟多年来在文化遗产保护、研究和可持续旅游发展方面做了积极探索，开展国际合作抢救珍贵文化遗产，并实施游客承载量控制，取得的成果和经验得到了国际高度认可，成为联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》实践最佳案例。敦煌莫高窟的保护与旅游发展模式应在“一带一路”沿线文化遗产保护和旅游发展方面进一步发挥示范引导作用。
（2）运用“矛盾普遍性与特殊性关系”原理说明“一带一路”建设如何借鉴“敦煌莫高窟经验”？
（3）“一带一路”战略对我国来说既是机遇又是挑战，请你从唯物辩证法角度为我国如何利用机遇、迎接挑战提两条方法论建议。
培育和弘扬社会主义核心价值观是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：家风是一个家庭或家族价值观念和行为准则的集中体现，是每个个体成长的精神足印，也是一个社会价值的缩影和中华传统文化重要组成部分。传统家风既融合了 “修身、齐家、治国、平天下”“仁、义、礼、智、信”等儒家思想，也从近代西方工业文明所倡导的自由、平等、理性、法治等精神汲取过丰富的营养。当今，许多家庭更注重结合社会主义核心价值观的要求赋予家风新的时代内涵。
材料二： 2014年5月4日，习近平主席在北京大学师生座谈会上谈到：青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，这一时期的价值观养成十分重要。道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，社会主义核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
运用实践是认识的基础原理，说明社会主义核心价值观需要“内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动”。
2015年3月15日上午，国务院总理李克强在北京答中外记者问时表示，书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体，我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。
材料一：随着互联网的发展和人们生活节奏加快，“快餐式阅读”日益盛行。这种阅读方式大多借助电脑、手机等电子产品，具有方便快捷、生动、轻松等特点，但往往浮光掠影，缺乏深刻的理性思考和叩问心灵的力量。如何从“快餐式阅读”中突围，提升阅读的品味和质量，值得我们每个人思考。
材料二：2013年，国家新闻出版广电总局启动了全民阅读立法起草组，通过两年的努力，《全民阅读促进条例》起草工作已经基本完成。但是，对于阅读立法，社会上存在 不同看法。赞成者认为，将阅读提升到国家宏观战略的层面，有利于提升国民阅读水平，实现文化强国的目标。反对者认为，阅读水平提升是一个潜移默化的过程，希望通过立法使其毕其功于一役并不现实，且真正实施起来困难重重。
（1）结合材料一，运用意识作用的知识，分析“快餐式阅读”的局限并提出相应的改进建议。
（2）运用唯物辩证法的相关知识，简要分析材料二中两种看法的合理性。
