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共享单车是城市慢行系统的模式创新,也是“互联网+交通运输”的交通方式。作为新生事...

共享单车是城市慢行系统的模式创新,也是“互联网+交通运输”的交通方式。作为新生事物,它给市民带来了极大便利的同时也出现了一些诸如乱停乱放、私锁偷藏和蓄意破坏以及服务维修不到位等问题。共享单车从一定意义上说,已经成为衡量市民百姓文明素质、国家社会文明水平的一个标尺。这些问题暴露了我们这个社会的文明短板,考验着我们的城市治理智慧。

有人认为,我国目前由于市民整体素质不高,发展共享单车还为时过早。请结合材料并运用唯物辩证法的相关知识对此观点进行驳斥。

 

①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物,具有优越性。共享单车是城市慢行系统的模式创新,符合社会发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,应该积极鼓励和支持。②事物发展前途是光明的,但道路是曲折的,新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。共享单车作为新事物也存在弱点和缺陷,但我们要对它的发展充满信心。③事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的;我们想问题、办事情既要全面,又要善于分清主流和支流。共享单车的发展总体是好的,主流是好的,应该热情支持共享单车的发展,并针对问题不断加以规范和改进。 【解析】有人认为,我国目前由于市民整体素质不高,发展共享单车还为时过早。请结合材料并运用唯物辩证法的相关知识对此观点进行驳斥。 共享单车发展中由于一些公民素质低下,确实出现了这样那样的问题,但以此认为发展共享单车还为时过早则是片面的。从唯物辩证法的相关知识角度,可以看到共享单车是城市慢行系统的模式创新,符合社会发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,应该积极鼓励和支持;共享单车作为新事物也存在弱点和缺陷,但我们要对它的发展充满信心;我们想问题、办事情既要全面,又要善于分清主流和支流。共享单车的发展总体是好的,主流是好的,应该热情支持共享单车的发展,并针对问题不断加以规范和改进。  
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考点分析:
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扶贫必扶智,摆脱贫困需要智慧。培养智慧,教育是根本。调查显示,部分偏远农村教育投入明显不足,且发展不均衡,有很多家长为了获取优质教育资源,不得不在城镇学校旁边租房陪读,因“学”致贫;农村学校师资力量薄弱,受待遇差距、生活条件艰苦等因素制约,优秀教师都纷纷向城市进军;家长对职业教育的认识存在误区,认为读职校没出息,都是“打工仔”;私立学校逐渐增多,一方面有助于缓解教育资源紧张的现状,另一方面却加重了学生家庭负担。

针对材料中的问题,运用经济生活知识,为我国教育助推扶贫工作提出合理化建议。

 

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改革开放以来,通过大力推进产权制度改革,我国基本形成了现代产权制度和产权保护法律框架,但也要看到,我国产权保护仍然存在一些薄弱环节和问題:国有产权由于所有者和代理人关系不够清晰,存在内部人控制、关联交易等导致国有资产流失的问题;集体经济组织出现内部少数人侵占、非法处置集体资产,外部资本侵呑、非法控制集体资产现象;利用公权力侵害私有产权、违法查封扣押冻结民营企业财产等现象时有发生。解决这些问題,必须加快完善产权保护制度,依法有效保护各种所有制经济组织和公民财产权,增强人民群众财产财富安全感,增强各类经济主体创业创新动力,维护社会公平正义,保持经济社会持续健康发展和国家长治久安。

结合材料,从我国基本经济制度角度,说明如何加强产权保护以推动经济持续健康发展。

 

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近年来,共享经济在我国得到快速发展,共享单车、共享汽车已经进入市场化运营阶段。据中国互联网协会共享经济工作委员会发布的数据显示,2016年我国共享经济市场规模约为3.65万亿元,共享经济的提供服务者约5 000万人,保守估计参与共享经济活动的总人数超过5亿。

结合材料,分析我国共享经济蓬勃发展的经济意义。

 

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下列对下图漫画《扎堆大都市趋势放缓》(作者:罗琪)理解正确的是:

①社会意识的产生有其物质原因

②要用正确的价值观指引人生 

③价值判断和价值选择具有社会历史性 

④价值判断的标准因人而异

A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ③④

 

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“在殿堂和田垄之间,你选择后者。脚踏泥泞,俯首躬行,在荆棘和贫穷中拓荒,洒下的汗水是青春,埋下的种子叫理想。守在悉心耕耘的大地,静待收获的时节”。这是《感动中国2016年度人物》写给秦玥飞的颁奖词。这个喝过“洋墨水”的城市高材生,曾以托福满分的成绩考入美国耶鲁大学,享受全额奖学金。获得双学士学位、以优异成绩毕业后,他放弃跨国公司的高薪,毅然选择回到祖国当“村官”,扎根基层,服务农村,至今已有六个年头。“耶鲁村官”秦玥飞的事迹启示我们:

①人生价值的实现需要拒绝物质生活的诱惑

②要在劳动和奉献中实现人生价值

③较高的学历背景使得人生拥有更广阔的发展空间

④作出正确的价值判断和价值选择必须自觉站在最广大人民的立场上

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ②④

 

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