诗词之美，美在意境，贵在意境？诗词的意境，是指诗词的意和象的结合。“景无情不发，情无景不生”“景乃情之媒，情乃诗之胚”。“只有意与境相浑、心与境相契，才能构成美的诗词境界。”这一观点体现的哲学道理是
①情与景是内容与形式的关系
②情是人脑对客观存在的反映
③景具有的能动反映是主观与客观的统一
④情对景的反映具有主动性和自觉选择性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
清代诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”下列语句中与此蕴涵的哲理一致的是
①春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
②天不言而四时行，地不语而百物生
③谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然
④词客争新角矩长，迭开风气递登场
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
2016年中央经济工作会议明确“稳中求进”工作总基调是治国理政的重要原则。“稳是主基调，稳是大局，在稳的前提下要在关键领域有所进取，在把握好度的前提下奋发有为。”“稳中求进”的哲学依据是
A. 事物是绝对运动和相对静止的统一 B. 静止是有条件的、暂时的和相对的
C. 运动的绝对性和永恒性是有条件的 D. 没有规律的物质运动是不存在的
雾，是指在接近地球表面、大气中悬浮的由小水滴或冰晶组成的水汽凝结物；霾，是指因大量烟、尘等微颗粒悬浮而形成的浑浊现象。雾和霾常常相伴而生，但是二者在相对湿度、边界特征、日变化等方面有区别。据此，以下判断正确的是
A. 雾与霾都是辩证唯物主义的物质概念
B. 雾与霾定义的差异决定了二者本质的区别
C. 雾与霾都具有物质的本质特性和固有属性
D. 对雾与霾的分析说明思维与存在具有同一性
《华严经》日：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料药观点相同的是
①气之所以能动静者，理为之宰也
②心外无物，天下无一物非吾度内者
③凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也
④心生法生，心灭法灭；心染则国土染，心净则国土净”
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来许下一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强这个预言的实现，最后的结果，如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这说明
A. 世界观决定方法论
B. 方法论体现世界观
C. 世界观决定实践结果
D. 世界观与方法论是统一的
