传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”，如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。上述观点
A. 否定了传统文化的继承性 B. 肯定了现代文化的优越性
C. 属于民族虚无主义的表现 D. 抓住了文化传承的根本
文化传播有多种途径，其中具有全球同时、受众主动、双向互动特点的文化传播途径是
A. 商贸活动
B. 人口迁徙
C. 互联网
D. 教育活动
国务院公布的第一批国家非物质文化遗产名录中有春节、中秋节、端午节等传统节日，《白蛇传》《粱祝》《盂姜女》等传说。国家如此重视非物质文化遗产，说明
A. 非物质文化遗产是现代文化的重要组成部分
B. 重视非物质文化遗产只是为了经跻利益
C. 非物质文化遗产能满足人们的物质需求
D. 非物质文化遗产有利于增强民族凝聚力
我们之所以要保护文化遗产，是因为（ ）
A．文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
B．文化遗产对于展现我国文化的多样性具有独特作用
C．文化遗产是民族文化的集中展示
D．文化遗产是本民族独享独有的文化财富
抗战初期，毛泽东所著的《论持久战》，极大地鼓舞了全国人民抗战的决心和信心，为中国人民最终夺取抗战胜利起到了巨大的指导作用。这说明 （ ）
A. 文化作为精神力量决定着社会的发展
B. 文化作为精神力量是物质力量的反映
C. 文化作为精神力量对社会发展具有促进作用
D. 文化作为精神力量对社会的发展具有深刻影响
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”这是曹操留下的千古绝句。有人认为这是劝人及时行乐，但也有人认为他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间紧迫感。下列最能解释产生这种不同认识的是（ ）
A.文化对人的影响是无形的
B.文化对人的影响是双重的
C.文化对人的影响是深远持久的
D.文化影响着人们的认识活动和思维方式
