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孔子曰“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆...

孔子曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。下列典故和成语体现的道理与之一致的是

乡音无改   ②近朱者赤,近墨者黑      ③卧薪尝胆        ④孟母三迁

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

C 【解析】材料的大意是说,跟善人一起,就像到了长满香花草的房子里,时间久了之后,也不觉得香了,因为已经与它同化.而跟不善的人一起,就如同走入出售鲍鱼的店里,时间久了,也不觉得臭了,这说明文化对人的影响来自特定的环境和各种形式的文化活动,故选项②④符合题意;选项①不符合题意,“乡音无改”强调文化对人具有深远持久的影响,排除;选项③不符合题意,“卧薪尝胆”强调文化塑造人生,排除。故本题答案选C。
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考点分析:
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砖塔作为元大都唯一有记载、有实体的胡同,胡同承载了丰富的历史内涵与人文景观。近年来,先是将胡同西段的旧建筑拆掉,现在又拟在胡同西段开辟南口,从而再次改变胡同面貌,让许多老北京无法接受。这说明

①文化在不断变迁中积淀

②文化依托一定的物质载体而存在

③历史是文化的物质载体

④历史遗存寄托着人们的家国情怀

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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德国哲学家康德说过,人们在根本上所称为艺术品的,总是理解为人的一个创造物,以便把它和自然作用的结果区别开来。这表明

人们的文化素养不是天生的

文化就是人们创造的艺术品

文化是人类社会实践的产物

文化是人类社会特有的现象

A. ①③    B. ①④    C. ②④    D. ③④

 

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孝是中华文化最悠久、最重要,影响最深远的伦理观点,古语有云“百善孝为先”、人之行,莫大于孝。孝文化作为中华传统文化的重要组戍部分,固然有“父为子纲”、“不孝有三,无后为大”等需要批判和摒弃的东西,但其积极方面对于我们今天的精神文明建设和社会建设仍然具有重要价值。过去人们推崇“父母在,不远游”,现在国家有关部门发布了的新“24孝”标准,倡导“常回家看看”。对比新旧“24孝”,不变的是千古“孝道”的内涵,变的是践行孝道的方式,催化剂则是时代的变迁。

(1)运用文化生活的有关知识,对于孝文化的演变和传承谈谈你的认识。

(2)从文化生活角度就如何让孝文化更好传承下去提出两条具体的建议并分别说明其理论依据。

 

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当“大数据”“让数据说话”成为我们这个时代的热点词语之后,移动支付已经慢慢地渗透到我们的日常生活,徵信支付、扫码支付、指纹支付甚至最近的语音支付和刷脸支付等创新技术日益更迭,网络支付已经成为互联网金融中举足轻重的一环,但是,网络支付在促进经济社会发展、方便公众生活的同时,也面临着各种网络犯罪活动的危险,居民自我保护意识薄弱、监管政策和法规滞后,引发了人们对支付安全的担忧。

依据材料,运用《政治生活》的相关知识,说明大数据时代下如何防范移动支付安全风险。

 

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2000多年前,我们的先辈们怀着友好交往的朴素愿望,开辟了古丝绸之路,开启了人类文明史上的大交流时代,今天,我们传承古丝绸之路精神,共商“一带一路”建设,是历史潮流的沿续,也是面向未来的正确抉择。

材料一    三年多来,“一带一路”已从中国倡议逐渐上升为全球共识,“一带一路”的“朋友圈’已越来越大。中国推进“一带一路”建设的一系列政策措施受到各方普遍欢迎,为深化国际合作扩大了平台、拓展了空间,“世界好,中国才能好;中国好,世界才更好”,秉承伙伴精神,加强务实合作,“一带一路”建设将带来更多机遇,奏响共赢发展的“交响乐”。

(1)运用政治生活的有关知识,分析说明“一带一路”朋友圈不断扩大的原因。

材料二  连接亚欧非大陆文明的“一带一路”不仅是一条通商易货之道,更是一条知识交流、文化融合之路。实现一带一路“不是要营造自己的后花园,而是要建设各国共享的百花园”,从经贸投资的合作,到文明的碰撞交融,再到人类命运共同体的构建,文化交流为“一带一路”建设注入了内生动力,“一项没有文化支撑的事业难以持续长久”,文化是“一带一路”建设的重要力量。

(2)从文化生活角度说明,如何通过文化建设助推一带一路走得更加长久?

 

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