秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，宜读《庄子》秋水篇；大雪漫天，炉火小坐，豪气欲销，宜读《水浒传》林冲走雪一篇。这主要说明
A. 文化作品的欣赏受环境、心情影响
B. 环境、心情与文化创作相互制约
C. 文化作品的风格由不同的心境决定
D. 读书必须要依托特定环境才能透彻
孔子曰“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。下列典故和成语体现的道理与之一致的是
①乡音无改 ②近朱者赤，近墨者黑 ③卧薪尝胆 ④孟母三迁
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
砖塔作为元大都唯一有记载、有实体的胡同，胡同承载了丰富的历史内涵与人文景观。近年来，先是将胡同西段的旧建筑拆掉，现在又拟在胡同西段开辟南口，从而再次改变胡同面貌，让许多老北京无法接受。这说明
①文化在不断变迁中积淀
②文化依托一定的物质载体而存在
③历史是文化的物质载体
④历史遗存寄托着人们的家国情怀
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
德国哲学家康德说过，人们在根本上所称为艺术品的，总是理解为人的一个创造物，以便把它和自然作用的结果区别开来。这表明
①人们的文化素养不是天生的
②文化就是人们创造的艺术品
③文化是人类社会实践的产物
④文化是人类社会特有的现象
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ③④
孝是中华文化最悠久、最重要，影响最深远的伦理观点，古语有云“百善孝为先”、人之行，莫大于孝。孝文化作为中华传统文化的重要组戍部分，固然有“父为子纲”、“不孝有三，无后为大”等需要批判和摒弃的东西，但其积极方面对于我们今天的精神文明建设和社会建设仍然具有重要价值。过去人们推崇“父母在，不远游”，现在国家有关部门发布了的新“24孝”标准，倡导“常回家看看”。对比新旧“24孝”，不变的是千古“孝道”的内涵，变的是践行孝道的方式，催化剂则是时代的变迁。
（1）运用文化生活的有关知识，对于孝文化的演变和传承谈谈你的认识。
（2）从文化生活角度就如何让孝文化更好传承下去提出两条具体的建议并分别说明其理论依据。
当“大数据”“让数据说话”成为我们这个时代的热点词语之后，移动支付已经慢慢地渗透到我们的日常生活，徵信支付、扫码支付、指纹支付甚至最近的语音支付和刷脸支付等创新技术日益更迭，网络支付已经成为互联网金融中举足轻重的一环，但是，网络支付在促进经济社会发展、方便公众生活的同时，也面临着各种网络犯罪活动的危险，居民自我保护意识薄弱、监管政策和法规滞后，引发了人们对支付安全的担忧。
依据材料，运用《政治生活》的相关知识，说明大数据时代下如何防范移动支付安全风险。
