90后，是逐步脱离了集体意识形态，而以自我为轴心，成长于消费主义和互联网的新一代个体，是中国历史上自我意识感知最为强烈的一群年轻人。迄今为止，关于90后的讨论，往往聚焦到一个词——“自我”。这表明
①社会存在决定社会意识
②价值判断和价值选择具有社会历史性
③社会意识具有相对独立性
④价值判断和价值选择标准具有不确定性
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
对立是统一中的对立，统一是对立中的统一。下列俗语能体现该观点的是
①同行是冤家
②一个冤家一堵墙
③不是冤家不聚头
④冤家路窄
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2016年3月4日，两会特别访谈栏目《企业家说》访问娃哈哈集团董事长宗庆后时，谈到自己从一个绍兴茶厂的调度员到今天成为享誉全国的“饮料大王”的奋斗历程，宗庆后说：“从87年创办娃哈哈集团，经历过无数次的失败和挫折，企业在发展中走了不少弯路，错路，我坚信不做则已，要做就做到最好。熬过一次次难关，如今这些错路和弯路都和成功的经验一起，陈伟，娃哈哈未来发展中保护的历史教材。” 这启示我们
A. 实践具有社会历史性，实践水平不能超越当时的历史条件
B. 在一定条件下，过去上的错误、失误能对后世有积极作用
C. 过去的失误、错误和成功的经验，都对当时的实践发展进步起推动作用
D. 真理与谬误总是相伴而行，曾经的谬误到后世就会转化为新的真理
中国工程院院士张尧学及其领导的团队经20余年的潜心研究，突破与现代计算机发明者冯·诺伊曼命名的体系结构的局限，并将其结构进行扩展，研制出具有独立知识产权的网络超级操作系统，解决了网络安全性低、用户难在同一终端上跨平台操作的难题。材料表明，他们的成功在于
①关注现实问题，具有辩证法的革命批判精神
②坚持辩证否定观，对传统计算机体系结构进行“扬弃”
③坚信量变必然引起质变，重视研究的积累
④用创新推动人类思维能力和水平不断提高
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
某地人大常委会的报告是一首五言长诗，长达6000字，一韵到底。有评论指出，政治报告重在实证阐述，应该严肃、缜密，而用长于浪漫、夸张的诗歌形式去表现是“惊险的一跃”，如果跳跃不成功，那摔坏的，一定不是形式，而是形式的拥有者。该评论给我们的哲学启示是
①形式和内容既具有对立性，又具有统一性
②内容决定了形式的具体性，不具有多样性
③形式表现内容具有规律性，不具有随意性
④形式表现内容具有稳定性，不具有创新性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
《道德经>说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远；其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”对此观点认识正确的是
①实践是认识的来源，圣人不能离开实践见天道
②物质决定意识，圣人不行而知是唯心主义观点
③社会意识具有相对独立性，圣人可以不为而成
④现代科技为圣人离开实践而知天下提供了条件
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
