寻求人与自然的和谐发展，是构建和谐社会的重要内容之一。孟子在《寡人之于国也》中说道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这说明( )
A. 自然界的变化发展规律是客观的
B. 尊重自然规律就能有效地改造自然
C. 尊重客观规律必须以充分发挥主观能动性为基础
D. 改造世界必须按客观规律办事
德国思想家、文学家莱辛曾说：“人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求，是因为( )
A. 真理是绝对的、永恒的
B. 真理与谬误是截然对立的
C. 真理是具体的、有条件的
D. 真理是具有反复性的认识
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”“人造或人为的世界”的事实说明( )
A. 实践是有目的、有意识的能动性活动
B. 实践是认识的来源
C. 实践是检验认识的真理性的唯一标准
D. 实践是认识发展的动力
高昂的精神，可以催人向上奋进；萎靡的精神，则使人悲观消沉。这说明( )
A. 意识能够正确反映客观事物
B. 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
C. 意识活动具有主观能动性和自觉选择性
D. 只有正确意识才是对客观事物的反映
对于人来说，“望梅”可能“止渴”，“谈虎”可能“色变”，而对动物来说则不行。这是因为( )
A. 人脑有第一信号系统，而动物则没有
B. 人脑具有条件反射活动，而动物则没有
C. 人脑有第二信号系统，而动物则没有
D. 人的意识是从动物的心理发展而来的
近年来，随着互联网的迅速发展，结合社会现实，一些新的网络流行语层出不穷：“无理取闹，必有所图”“当裤子失去皮带，才懂得什么叫作依赖”“路见不平一声吼，吼完继续往前走”等成为近年来流行的网络用语。从哲学上看，这一事实说明( )
A. 意识是本原的
B. 意识是对客观存在的反映
C. 意识是人脑的机能
D. 物质并不总是决定意识
