“中医”用肝、心、脾、肺、肾替换木、火、土、金、水，脏腑被赋予五行的基本功能与属性，脏器之间也被赋予五行之间的动力学关系。这样，脏腑结构、功能与关系就成了人体组成与功能的基本模型，一切病理、生理过程都可以从这个模型功能状态变化中得到描述与解释。由此可见“中医”理论( )
①属于朴素唯物主义
②属于辩证唯物主义
③蕴含了辩证法思想
④犯了主观唯心主义错误
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
下边漫画中的招聘者的行为( )
①颠倒了思维和存在的关系
②是形而上学唯物主义
③是一种唯心主义
④坚持意识决定物质
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
在谈到哲学与人生的关系时，哲学家卡尔·波普曾说，每个人都是哲学家，因为谁都以这种或那种方式对生或死有一种态度。有人认为生命不值得珍惜，因为它终有一死；有人却认为正是时时出现丧失生命的危险，才有助于我们体会生命的价值。这说明( )
A. 哲学是科学的世界观与方法论的统一
B. 哲学产生于对人生的追问和反思
C. 哲学是对自然、人生和思维科学的概括和总结
D. 哲学是指导人们更好地认识人生本质和意义的智慧之学
在某种意义上，现在真正的思想进步是科学努力的结果。哲学已经把责任交给了它原来的分支，如物理学和心理学。哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这说明( )
① 科学家的研究都由自觉的世界观指导 ② 哲学为具体科学研究提供方法论的指导
③ 哲学是科学的世界观与方法论的统一 ④ 具体科学的进步推动着哲学的发展
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
面对困难，有人不思进取，屈服于恶劣环境；有人选择逃避，躲在自己狭小的空间苟且偷生；但更多的人不甘平庸，努力改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力。这一社会现象体现了( )
A. 世界观不同，人们处理问题的方法也就不同
B. 方法论决定世界观，世界观体现方法论
C. 世界观决定人们现实生活中的价值选择
D. 有什么样的方法论，就必然有什么样的世界观
孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断的共同点在于认为( )
A. 心是思维的器官，是智慧的支柱
B. 人是用脑进行思维的
C. 人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础
D. 心和脑实际上是思维的器官
