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分享经济是一种互联网时代的租赁经济模式,即资源所有者将闲置的资源以相对较低的价格...

分享经济是一种互联网时代的租赁经济模式,即资源所有者将闲置的资源以相对较低的价格供需求者有偿使用。当前,我国正在进行全球最大规模的分享经济实践,分享经济在快速发展的同时,也面临着严峻挑战。分享经济平台所纳税种和税率,税法没有明确规定;分享经济平台上,供需双方都是陌生个体,存在信任风险;分享经济中的这种非传统雇佣劳动关系脱离了社会保障安全网,易发生劳动维权争议;分享经济行业准入门槛远低于传统行业,政府难以实施有效监管。对此,有专家指出,由于创新是分享经济的基因,所以对待这类新兴的商业模式,迫切需要新思路、新办法、新规则,亟须构建新的法律体系和政策体系。

结合材料,运用政治生活知识,说明我国该如何应对分享经济发展中的挑战。

 

①人大及常委会应依法行使立法权,加强税收、劳动关系、社会保障等方面的立法工作,完善相关法律;依法行使监督权,加大执法检查力度,促进这些法律的贯彻落实。②政府应坚持对人民负责,加强社会信用制度建设;坚持依法行政,审慎行使权力,科学决策、民主决策、依法决策,构建促进分享经济发展的政策体系;创新行政管理体制,行使好组织社会主义经济建设的职能,加强对分享经济健康发展的有效监管。 【解析】本题要求结合材料,运用政治生活知识,说明我国该如何应对分享经济发展中的挑战。 分享经济发展中出现了这样那样的问题是正常的,要应对各种挑战,首先要制定相关的法律法规,为分享经济的发展提供法律依据,其次要求政府要进一步完善社会信用制度建设,从法制和道德方面为分享经济提供治本之策;再次要求政府要不断创新加强对分享经济健康发展的有效监管。  
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考点分析:
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中国传统节日多种多样,从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的文化生活内容。阅读材料,完成下列要求。

材料  文化民间仪式具有某种法典价值,它能有效地规范社会行为、善恶判断和价值观念,能直接或间接地影响当下的法律和制度。我国部分少数民族地区通过民族自治法的立法形式,为传统节日立法,完善、整合和创新民族传统节日,不断提升本民族的文化自信。云南阿昌族是特有的少、小民族,“阿露窝罗节”是该民族一个重要的节庆活动,为了保护当地民族文化,当地州人大在广泛征求群众建议的基础上以立法形式确定了节日名称,整合了该节日的形式。

建设法治中国,每个公民都不能袖手旁观,公民不仅是法治申国前行的受益者,更应该是参与者和推动者。

运用“公民的政治参与”知识,分析少数民族地区人民应该怎样参与并推动民族节日的立法保护工作。

 

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在中非合作论坛约翰内斯堡峰会上,中非双方围绕“中非携手并进:合作共赢、共同发展”这一主题,对中非关系发展和各领域务实合作进行了全面规划,提出了中非关系新定位,描绘了中非合作新蓝图,并就共同关心的国际和地区问题广泛深入交换意见,达成广泛共识。可以确信,任凭国际形势起伏跌宕,中非合作共赢、共同发展的根本宗旨不会改变。

运用“当代国际会”的相关知识,说明为什么“中非合作共赢、共同发展的根本宗旨不会改变”。

 

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近年来,M市大力推进扶贫开发工作,通过申请评议、公示公告、抽检核查等步骤,将贫困户和贫困村识别出来,建档立卡;认真分析致贫原因,逐村逐户制定帮扶计划,做到因地制宜、因户施策,并实行动态管理;严格落实责任制,过程监控,量化考核,奖优罚劣,保证各项扶贫政策落到实处,走出了一条精准扶贫的新路子。

结合材料,运用政治知识,说明M市是如何做到精准扶贫的。

 

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党的十八以来,中国提出“一带一路”倡议,发起成立亚投行等新型多边金融机构,推进构建以合作共赢为核心的新型国际关系、打造人类命运共同体,在G20杭州峰会上提出以创新为核心的全球经济治理观等,受到国际社会广泛欢迎。这表明    (    )

①我国尊重各国选择的社会制度和发展道路 

②我国在国际事务中发挥着建设性作用 

③我国在谋求本国发展中携手各国共同发展 

④促进世界共同发展是我国外交的出发点

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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习近平指出,如果群众观点丢掉了,群众立场站歪了,群众路线走偏了,群众眼里就没有你。古罗马历史学家塔西佗提出了一个理论,说当公权力失去公信力时,无论发表什么言论、无论做什么事,社会都会给以负面评价,这就是“塔西佗陷阱”。西方政治学的“塔西佗陷阱”定律给我们政府的启示是    (    )

A. 倾听群众呼声,科学民主决策

B. 切实履行职责,树立党的威信

C. 限制行政权力,拓宽民主渠道

D. 严格依法执政,自觉接受监督

 

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