如果我们把不同的商品放在一起，会发现这些商品的价格各不相同，有的高、有的低；如果我们把视线放在同一商品上，会发现这种商品的价格也不是固定不变的，有时高、有时低。对此认识正确的是
A. 本质是一样的，都是由商品的社会必要劳动时间不同造成的
B. 本质不同，前者是由价值量不同造成的，后者是由供求关系变化引起的
C. 本质是一样的，都是由市场供求关系的变化引起的
D. 本质不同，前者是由供求关系变化引起的，后者是由价值量不同造成的
为支持尼泊尔抗震救灾，中国政府决定向其提供2000万元人民币紧急人道主义物资援助，包括帐篷、毛毯、发电机等。这些物资以包机方式发运尼泊尔灾区。从商品含义的角度看，上述救灾物资
A. 不是商品，因为不是劳动产品
B. 是商品，因为满足了灾民需要
C. 不是商品，因为没有用于交换
D. 是商品，因为它具有使用价值
小张支付了130元，从超市买了一件衣服。对这一经济现象认识正确的是
①“130元”执行流通手段职能 ②“130元”是指该商品的价值
③该行为需要现实的货币 ④“130元”执行支付手段职能
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
分享经济是一种互联网时代的租赁经济模式，即资源所有者将闲置的资源以相对较低的价格供需求者有偿使用。当前，我国正在进行全球最大规模的分享经济实践，分享经济在快速发展的同时，也面临着严峻挑战。分享经济平台所纳税种和税率，税法没有明确规定；分享经济平台上，供需双方都是陌生个体，存在信任风险；分享经济中的这种非传统雇佣劳动关系脱离了社会保障安全网，易发生劳动维权争议；分享经济行业准入门槛远低于传统行业，政府难以实施有效监管。对此，有专家指出，由于创新是分享经济的基因，所以对待这类新兴的商业模式，迫切需要新思路、新办法、新规则，亟须构建新的法律体系和政策体系。
结合材料，运用政治生活知识，说明我国该如何应对分享经济发展中的挑战。
中国传统节日多种多样，从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的文化生活内容。阅读材料，完成下列要求。
材料 文化民间仪式具有某种法典价值，它能有效地规范社会行为、善恶判断和价值观念，能直接或间接地影响当下的法律和制度。我国部分少数民族地区通过民族自治法的立法形式，为传统节日立法，完善、整合和创新民族传统节日，不断提升本民族的文化自信。云南阿昌族是特有的少、小民族，“阿露窝罗节”是该民族一个重要的节庆活动，为了保护当地民族文化，当地州人大在广泛征求群众建议的基础上以立法形式确定了节日名称，整合了该节日的形式。
建设法治中国，每个公民都不能袖手旁观，公民不仅是法治申国前行的受益者，更应该是参与者和推动者。
运用“公民的政治参与”知识，分析少数民族地区人民应该怎样参与并推动民族节日的立法保护工作。
在中非合作论坛约翰内斯堡峰会上，中非双方围绕“中非携手并进：合作共赢、共同发展”这一主题，对中非关系发展和各领域务实合作进行了全面规划，提出了中非关系新定位，描绘了中非合作新蓝图，并就共同关心的国际和地区问题广泛深入交换意见，达成广泛共识。可以确信，任凭国际形势起伏跌宕，中非合作共赢、共同发展的根本宗旨不会改变。
运用“当代国际会”的相关知识，说明为什么“中非合作共赢、共同发展的根本宗旨不会改变”。
