历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（ ）
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
③二者的观点对于世界本原的认识在根本是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这道出了哲学家的使命，体现了哲学的意义和价值。材料表明( )
A. 真正的哲学可以成为时代变革的先导，推动时代前进
B. 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
C. 任何哲学都是对一定社会和时代的经济和政治的反映
D. 哲学能把握时代的脉搏，总结和概括时代的实践经验和认识成果
在《忏悔录》中，奥古斯丁写道：“哪一样存在的东西，不是凭借你的实在而存在？因此你一言而万物资始，你是用你的‘道’创造万有。”这种观点认为( )
A. 思维和存在具有同一性
B. 主观精神是世界的本原
C. 物质和意识是不可分割的
D. 世界是客观精神的外化
《物理学之后诸卷》一书共14卷，是亚里士多德对“最高本体和终极原因”的研究，因将其编排在《物理学》之后而得名。下列对《物理学》《物理学之后诸卷》的理解正确的有( )
①两者研究对象不同
②两者均属于自然科学知识
③两者为个别与一般的关系
④两者为客观与主观的关系
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”下列对此理解正确的是
①人们解决问题的巧妙有法都和一定的哲学智慧相联系
②哲学价值在于以正确的世界观为研究对象
③离开具体科学知识，哲学就会失去其价值
④具体科学离不开哲学的世界观与方法论指导
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实”世界变得扭曲。可问题在于，我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？这一事例告诉我们
①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考
②思维和存在是否有同一性是哲学基本问题的内容
③只有换位思考才能对事物的“真实”性做出判断
④感知无法对“现实”做出是否“真实”的回答
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
