在处理与外来文化的关系时，我们应当求同存异、兼收并蓄。这样做有利于
①在和睦的关系中交流
②增强对自身文化的认同
③增强对外来文化的理解
④吸收外来文化的所有成分
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
有人认为传统文化是包袱，应该抛弃。下列说法正确的是
A. 这种观点是正确的，因为传统文化已不再适应时代的发展
B. 这种观点是错误的，传统文化是我们的宝贵财富，应全部吸收
C. 这种观点是错误的，传统文化中有精华和糟粕，应批判继承
D. 这种观点是正确的，传统文化会钳制我们的思维方式，是一种保守因素
一位中学生在谈到自己对传统文化漠视的“理由”时振振有词：“现在竞争太激烈了，学生们都在忙着学习高科技，无暇顾及传统文化。”这是发生在“佛山传统文化知多少”论坛上的真实情景。为此，有识之士强烈呼吁，要强化对传统文化的继承教育。这是因为
①继承是为了发展，没有继承就没有发展
②传统文化具有鲜明的民族性
③传统文化中有许多有益的东西
④传统文化钳制着我们的交往方式和思维方式
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
文化学者于丹说过：“民族节日是一种信号，让所有属于这个民族的人会因为这个时候去共同进行一个仪式。”这表明
①传统文化具有相对稳定性
②庆祝民族节日是民族情感的集中表达
③传统文化且有强大的感召力
④民族文化是本民族生存与发展的精神根基
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
有学者指出,传统文化好比一捆干草,人们像驴子一样驮着它走。各人的驮法不同,聪明的人把它化为养料,轻松地走向未来;愚蠢的人把它当作祖传宝贝,永远是沉重的负担。
下列选项与学者观点不相符的是( )
A. 强调我们需要传统文化,要把它化为养料吸收
B. 反对把传统文化固定化,当作物件加以传承
C. 启示人们在文化传承中要勇于创新和丰富传统文化
D. 启示我们在文化交流中对外来文化也要化作养料吸收
传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”，如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。上述观点
A. 否定了传统文化的继承性 B. 肯定了现代文化的优越性
C. 属于民族虚无主义的表现 D. 抓住了文化传承的根本
