在“商品—货币—商品”的流通过程中,“商品—货币”阶段的变化“是商品的惊险的跳跃”。这个跳跃如果不成功,摔坏的不是商品,而是商品所有者。
这说明( )
A. 商品生产者需要生产适销对路、质量上乘的商品
B. 商品生产者生产的商品失去了使用价值和价值
C. 货币作为商品交换的媒介必须是观念上的货币
D. 货币作为一般等价物在物物交换中起决定作用
下列一定属于商品的是
①居民家中使用的自来水
②假冒伪劣产品
③待售的录有鸟鸣的磁带
④自种自吃的蔬菜
⑤废品
⑥塑化剂超标的洋酒
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ⑤⑥
为扎实做好2016年餐饮服务食品安全专项整治工作，2016年3月份以来，四川宜汉县开展了宜汉县食品安全专项整治“百日行动”效果明显。对于存在安全隐患的食品的认识，正确的是
A. 如果能实现交换则是商品，否则不是商品
B. 不是商品，因为不具备应有的使用价值
C. 是商品，因为生产中凝结了一般人类劳动，有价值则是商品
D. 不是商品，因为这样的商品没有任何使用价值
“卖得鲜鱼百二钱，籴粮炊饭放归船。拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边。”郑板桥诗中的下列物品属于商品的有
①鲜鱼
②粮
③湿苇
④垂杨
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ①②
阅读材料，完成下列要求。
2016年是鲁迅逝世80周年。80年间，斗转星移，世事变迁，中国社会发生了翻天覆地的变化。但是，鲁迅留给我们的精神遗产，却始终如一条涓涓细流，从未间断。
鲁迅的价值在于对中国文化的一次重要的改写，把“立人”和国民性改造、新文化建设联系起来。他清楚地看出中国文化里的问题，又能以现代的眼光重新调整自己的思路。他的每一篇文章都不重复，其创新笔法显出现代中国人罕有的高度。
鲁迅文化观的确立经历了一个过程，其间一以贯之的是，着眼于在文化的民族性和世界性之间进行调适和兼容，以及在此之上的创造性发展。鲁迅早先倡导“取今复古，别立新宗”，后来高举“拿来主义”，并且向往一种“自由驱使，绝不介怀”的汉唐气魄，这些无一处是引导人们去割裂中国文化的，反而是促使人发挥文化创造的主体性和自信力，中西兼顾，相生相合，进而去创造一种属于新时代和新世纪的中国文化。
（1）请结合材料，运用思想方法与创新意识的知识，探究鲁迅能够创造出一种属于新时代和新世纪的中国文化的原因。
（2）请结合材料，运用文化生活知识，说明鲁迅文化观对我们提高文化自觉和文化自信的启示。
阅读材料，完成下列要求。
2016年10月25日，《“健康中国2030”规划纲要》正式发布，提出了今后15年我国推进“健康中国”建设的行动纲领，开启了建设健康中国新征程。
材料一 《纲要》提出从供给侧和需求侧两端发力，统筹社会、行业和个人三个层面，形成维护和促进健康的强大合力。《纲要》指出要推动健康服务供给侧结构性改革，卫生计生、体育等行业要主动适应人民健康需求，深化体制机制改革，优化要素配置和服务供给，补齐发展短板，推动健康产业转型升级，满足人民群众不断增长的健康需求。要强化个人健康责任，提高全民健康素养，引导形成自主自律、符合自身特点的健康生活方式，有效控制影响健康的生活行为因素，形成热爱健康、追求健康、促进健康的社会氛围。
材料二 《纲要》提出要把健康融入所有政策加强各部门各行业的沟通协作，形成促进健康的合力。全面建立健康影响评价评估制度，系统评估各项经济社会发展规划和政策、重大工程项目对健康的影响，健全监督机制。畅通公众参与渠道，加强社会监督。
（1）结合材料一，运用经济生活的有关知识，说明我国推进“健康中国”建设的意义，并分析说明我国应该怎样从供给侧和需求侧两端发力，推进“健康中国”建设。
（2）结合材料二，运用政治生活的有关知识，说明政府和公民应该如何形成促进健康的合力？
