列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理一致的是
①量变与质变的辩证关系 ②物质与意识的辩证关系
③实践与认识的辩证关系 ④运动与静止的辩证关系
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
“一条锁链，最脆弱的一环决定其强度；一只木桶，最短的一片决定其容量；一个人素质最差的一面决定其发展。”这段话主要是强调
A. 要重视整体和部分的相互区别
B. 要看到整体的统率和决定地位
C. 要重视局部对整体的制约作用
D. 要注意整体和部分的相互转化
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可得，而身为宋国笑。从哲学的角度看，宋人的错误在于
①把事物之间的偶然联系当作必然联系
②把事物之间的间接联系当作直接联系
③把狭隘的经验上升为普遍的规律
④把自在事物的联系当作人为事物的联系
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
珠算曾被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。珠算是由筹算演变而来，由于古代商业贸易的发展，原有的筹算不能适应计算的需要，筹算逐步演变
为珠算。这一演变过程说明
A. 实践是认识发展的动力
B. 量的积累必然引起质变
C. 实践是检验真理的唯一标准
D. 辩证否定是对旧事物的抛弃
根据生物学的知识，人们可以将一个生物的遗传物质定向地转移到另一个生物体中，从而获得人类希望的遗传性状，创造出新物种。这一事实说明人类可以
A. 创造规律 B. 消灭规律 C. 利用规律 D. 改变规律
看到月亮—个小孩会形象地把它同日常生活中的某些东西联系起来；而—个远离故土的人会以“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了
①客观事物受到人的意识的影响带有—定的主观色彩
②同—事物可以因为人的理解的不同而不同
③意识是主观与客观的统一
④意识对客观存在的反映是能动的
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
