材料一:某地积极倡导循环经济,如他们创造了秸秆喂牛----牛粪制沼气-----粪渣肥田的生产模式,如图:
材料二:在全球变暖的严峻形势下,“低碳经济”这一新概念应运而生。低碳经济是以低能耗、低污染为基础的经济模式。其实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP的问题。其核心是能源节约和减排技术的创新,和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变。
(1)运用辩证唯物主义的联系观,分析说明材料一所倡导的资源利用方式。
(2)结合材料二,运用唯物辩证法的发展观,分析如何推进节能降耗、低碳生活。
阿房宫一直被视为我国古代宫殿建筑的杰作,唐代杜牧的《阿房宫赋》曾生动地描绘了它的恢弘壮观;一些史籍和历史教科书也记载了项羽火烧阿房宫事件。根据国家文物局要求,阿房宫考古队于2002年10月开始对阿房宫遗址开展了多学科考古调查、勘探和发掘,发现当年阿房宫工程只完成了前殿建筑基础和部分宫墙建设,由于宫殿建筑基址以上部分并未营建,也就不存在被大火烧毁的事实。
运用“求索真理的历程”的有关知识分析上述材料所体现的哲学道理。
加快建设节约型社会,是由我国基本国情决定的。人口众多、资源相对不足、环境承载能力较弱,是中国的基本国情。今后一个时期,人口还要增长,人均资源占有量少的矛盾将更加突出。能源短缺是我国经济社会发展的“软肋”。加快建设节约型社会,是贯彻科学发展观的必然要求;是全面建设小康社会的重要保障;是保障经济安全和国家安全的重要举措。加快建设节约型社会,事关现代化建设事业,事关人民群众根本利益,事关中华民族生存和长远发展。
上述材料是如何体现物质与意识的辩证关系原理的?
下列对谚语或诗句所包含的哲理表述正确的是( )。
①碧鸟逾白,山青花欲燃──矛盾双方相互依存
②汝果欲学诗,功夫在诗外──坚持辩证的否定观
③射人先射马,擒贼先擒王──看问题要分清主流和支流
④士别三日,刮目相看──坚持用发展的观点看问题
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题,实际上就是
A. 思维和存在何为本原的问题
B. 世界观和方法论的关系问题
C. 思维和存在的同一性问题
D. 物质与意识的辩证关系问题
“只要再多走一小步,哪怕是朝着同一方向再迈出的一小步,真理就会变成谬误。”这句话说明
A. 真理是有条件的
B. 真理和谬误是认识过程的两个阶段
C. 真理和谬误没有确定界限
D. 真理面前人人平等