改革开放以来，我国不断丰富和发展中国特色社会主义理论，正确回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大课题；提出了建设人堂命运共同体，推进“一带—路”建设等具有原创性、时代性的概念和理论。在这个过程中，我国哲学社会科学界做出了重大贡献。这说明
①哲学是变革社会的巨大物质力量
②真正的哲学能够助力社会主义现代化建设
③真正的哲学可以推动时代前进的步伐
④是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
有学者指出，中国共产党对复杂形势清醒准确的判断，对大局科学的驾驭和把握，对治国理政方略科学的谋划和制定，对内政外交国防纵横捭阖的运筹，都是源于对马克思主义理论的实践和运用，贯穿着马克思主义立场、观点、方法。下列对材料认胡正确的是
①我国的理论创新是为了适应马克思主义哲学发展的需要
②我国的理论创新开辟了当代中国马克思主义发展新境界
③我国的理论创新是对马克思主义的继承与丰富
④马克思主义哲学将哲学发展推进到了一个崭新的时代
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“什么是本原？是精神，还是自然界，是‘全部哲学的最高问题’。这个问题，同人类的认识起点．即同蒙昧时代人类的最初世界观的最简单的内容相一致，它就根源于原始的观念中，甚至连近代哲学关于最高问题的阐述方式也留有原始观念形态的疲迹——‘思维对存在’，正是‘灵魂对外部世界’的思考方式的深化。材材料表明
①哲学发展史是唯物主义和唯心主义的斗争史
②思维和存在的关系问题是一切哲学必须
回答的问题③存在不能离开思维而独立存在
④哲学的基本问题贯穿哲学发展的始终
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
中外哲学家在思考世界时往往会有一些相似的观念，下列各组观点属于同一种哲学派别的是
①管子：水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也 费希特:世界是自我创造的非我
②朱熹：未有这事，先有这理 柏拉图:现象世界是理念世界的影子或摹本
③王充：天地合气，万物自生 叔本华：万物是我们的表象
④万物皆备于我 贝克莱：存在就是被感知
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
休谟认为，在心灵面前，除了知觉以外，就再也没有任何事物了。因此，世界上存在的只有心里的知觉、感觉，此外是否有真实的存在，那是不可能知道的。休谟的观点
①否认了认识世界的可能性
②陷入到主观唯心主义范畴
③将客观精神看作了世界的主宰
④回避了哲学的基本问题
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
《黄帝内经》记载：“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪．变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”这一观点
①发展了唯物主义，但带有机械性
②夸大了人的主观精神的作用
③坚持了唯物主义的根本方向
④只是一种可贵的猜测，缺乏科学依据
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
