“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”据考，春秋时孔子曾在泗水弦歌讲学，而朱熹写此诗时泗水已被金人占领，不可能去游春，是虚构想象之作。从辩证唯物主义角度看，对此诗理解正确的是( )
①“万紫千红”皆着“我（诗人）”之特点，是想象产生的
②诗人之想象与泗水之春风因孔学而产生了某种联系
③某种联系因诗人不渝的追求而不受外在条件变化的影响
④即使时间、地点的转换“我（诗人）”也期盼“万紫千红”
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
漫画《这并不是胜利》启示我们 （ ）
A. 关键部分对事物的发展起决定作用
B. 要充分发挥主观能动性
C. 承认自然界的物质性,按照客观规律办事
D. 事物的发展是前进性和曲折性的统一
19世纪英国诗人布莱克说：“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为的。”这启示我们（ ）
①树立创新思维，敢于破除落后观念束缚 ②用一事物对另一事物否定的思维看问题
③要有批判精神，研究新情况开拓新境界 ④事物发展是前进性与曲折性的统一
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
“孤举者难起，众行者易趋。”规划建设雄安新区，要树立一盘棋思想，加强对新区与周边区域的统一规划管控，避免城市规模过度扩张，促进与周边城市融合发展。材料蕴含的哲理有（ ）
①从整体着眼是正确认识事物的关键 ②善于抓住机遇才能促成事物飞跃
③整体和部分是辩证统一的 ④尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
《道德经>说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远；其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”对此观点认识正确的是
①实践是认识的来源，圣人不能离开实践见天道
②物质决定意识，圣人不行而知是唯心主义观点
③社会意识具有相对独立性，圣人可以不为而成
④现代科技为圣人离开实践而知天下提供了条件
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
经过近5年的考古挖掘，有2000多年历史的海昏侯墓葬的神秘面纱被缓缓揭开。在海昏侯墓内，出土了几千件漆木器和竹简，这一数量的确很震撼，但同时修复的难度也很大。为了让这些汉简“开口说话”，有关文物修复专家选取少量竹简，进行表面清洗，然后通过红外扫描，还原墨痕，然后再形成合理流程加以推广。不过，这一过程需要几年甚至更长的时间，下列对此做法认识正确的是：（ ）
①少量竹简的还原墨痕修复能够为漆木器和竹简修复提供一般方法
②少量竹简的还原墨痕修复寓于最终形成的合理流程之中并发挥作用
③少量竹简的还原墨痕修复综合构成了对漆木器和竹简修复的客观规律性认识
④少量竹简的还原墨痕修复基础上形成的经验对漆木器和竹简修复具有普遍指导意义
A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④
