共享经济，一般是指以获得一定报酬为主要目的，基于陌生人且存在物品或者资本使用权暂时转移的一种新的经济模式。其本质是整合线下的闲散资源。此种共享更多的是以互联网为媒介来实现的。下列属于共享经济模式的是
①众筹模式：发起人通过互联网发布筹款项目并募集创业资金
②OTO模式：消费者在线上支付购买商品和服务，线下去享用
③滴滴模式：涵盖出租车、专车、顺风车及大巴等在内的一站式出行平台
④PPP模式：民营资本与政府共同合作参与金共服务设施的建设
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
在“创意点亮北京”活动中，解决胡同停车难这件事也成了创意活动。由胡同的居民通过微信报名方式“奉献”出自己的车位一整天，停车人只需贡献出后备箱，以供摆放工艺品等各种小物件，便于人们直接换取还有用处的东西，满足换客们的交易需要。材料反映的这种交易行为
①是社会发展催生的新的商品流通形式
②能够充分实现物品的多元使用价值
③使换客同时兼得了商品的使用价值和价值
④本质上是在交换无差别的人类劳动
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
阅读材料，完成下列要求。
2017年春节，秉承“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”宗旨,一档名为《中国诗词大会》的电视节目，激荡起无数国人内心的波澜。从“关关雎鸠，在河之洲”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮”的上下求索；从“东临碣石，以观沧海”的雄心壮志，到‘天下兴亡，匹夫有责“的责任担当……节目带给人们的除了娱乐鉴赏之外，更多的是在思想和文化内涵方面的思考。老百姓之所以特别喜爱这档节目，是因为它没了往常靠明星脸吸人眼球的矫揉造作的表演，是地道的普通老百姓来唱主角。
《中国诗词大会》“圈粉”无数,恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化,在每个人的心中都有“诗和远方”。承续优秀传统文化要滋养更要底气。这不只是自上而下的政府工程，更是一个“物质幸福时代已经结束”的社会，发自内心的渴求与呼唤，是随着中国成长为世界第二大经济体、出生于物质不再匮乏年代的90后和00后渐渐成长之后的必然向往。
（1）《中国诗词大会》“圈粉”无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。结合材料，运用“中华文化”相关知识加以说明。
（2）结合材料，运用“认识社会与价值选择”的相关知识，说明应如何承续优秀传统文化。
（3）请从社会主义核心价值观的基本内容中任取两个关键词，通过微信朋友圈发两条“唤醒优秀传统文化基因、争做好公民”的倡议。
阅读材料，完成下列要求。
共享单车开启城市运营，短短几个月已成为城市街头一景。就在共享单车给市民提供出行便利的同时，也遇到了各种尴尬：私加车锁让别人没法用、被骗子乱贴二维码、部分车辆遭恶意损坏……诸如此类的不文明用车行为时有发生，既影响了他人的利益，也给中国人的整体形象抹了黑。
“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。”文明是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和，它体现为社会的进步状态，涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系，关照着人们的知识水平和生活方式，善良、诚信、知礼、守法……都是其应有之义。文明是社会进步的起点，整治不文明行为需要政府部门主导，也需要每个人从自身做起，从身边的小事做起，以身作则，做文明人。只有全社会形成合力，才能根除不文明行为。
（1）综合材料，运用唯物辩证法的总特征的相关知识，谈谈提升社会文明需要每个人从自身做起的理由。
（2）结合材料，运用“文化建设的中心环节”的相关知识，探究如何才能减少社会不文明行为。
“在殿堂和田垄之间，你选择后者。脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒，洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节”。这是《感动中国2016年度人物》写给秦玥飞的颁奖词。这个喝过“洋墨水”的城市高材生，曾以托福满分的成绩考入美国耶鲁大学，享受全额奖学金。获得双学士学位、以优异成绩毕业后，他放弃跨国公司的高薪，毅然选择回到祖国当“村官”，扎根基层，服务农村，至今已有六个年头。“耶鲁村官”秦玥飞的足迹启示我们
①人生价值的实现需要价值观的指引
②要在劳动和奉献中实现人生价值
③只要不断提高个人素质就能实现人生价值
④作出正确的价值判断和价值选择必须自觉站在最广大人民的立场上
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
鲁藜的《泥土》:老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。黄淮的《泥土》：老是把自己当作泥土/就时时有被践踏的痛苦/还是把自己当成珍珠吧/便时时有被发现的幸福。这两首诗歌说明
A. 是痛苦还是幸福会因人看问题的角度不同而发生转化
B. 人的价值判断和选择具有主体差异性，没有客观评价标准
C. 评价痛苦还是幸福关键在于自我价值的实现程度
D. 社会历史条件变化导致不同诗人价值判断和选择的变化
