诺贝尔文学奖从1901年开始奖励某些领域有杰出行为和贡献的人士。鲁迅、老 舍、巴金等先后与诺贝尔文学奖擦肩而过，在 2012年里，莫言终于代表中国文学得到了文学奖的最终肯定，这足足等了111年啊！这当中有错过的，有遗憾的，有阴谋的。从先秦《诗经》楚辞—汉赋—唐诗—宋词—元曲——明清小说—近代文学—现代文学。中国籍作家在诺贝尔文学奖的名册上留下名字，意味着中国文学进入一个新起点，是对中国现代文学的肯定，也证明了中国文人那顆勇敢坚持的心！莫言的作品将批判现实和浪漫主义完美的融合在一起，将传
统历史文化与现实有机结合，是对中国现代文学的一种创新，是作家经过二三十年探索的不朽成果。
结合材料，运用“唯物辩证法的发展观”的相关知识，谈谈莫言作品及中国文学发展给我们的启示。
“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是( )
A. 人的价值就在于创造价值
B. 实现人生价值需要价值观指引
C. 个人应在与社会的统一中实现价值
D. 价值判断和价值选择具有社会历史性
北京某地铁站旁，有一个由退休老人组成的“志愿服务站点”，这些退休老人在为行人提供义务指路服务的同时，感受到了自己的价值，获得了快乐。这表明( )
①劳动是人的存在方式 ②实现人生价值取决于客观条件
③索取和奉献是统一的 ④实现人生价值要发挥主观能动性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明
A. 经济利益影响人们的价值判断和价值选择
B. 价值判断和价值选择的标准因人而异
C. 价值判断和价值选择具有社会历史性
D. 人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准
“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”一个政党，一个政权，其前途命运最终取决于人心向背。从唯物史观角度看，这一论断的依据是( )
①人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定力量
②坚持群众观点和群众路线是党和国家事业取得成功的重要保证
③人民群众是社会物质财富的创造者，是社会存在和发展的基础
④人民群众的意愿是衡量社会发展道路正确与否的根本标准
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
《三国志》中有：“识时务者为俊杰。”从历史唯物主义角度看，这里的“时务”是指（ ）
A.社会生产力发展水平 B.阶级斗争的形势
C.社会历史发展的规律 D.以先进的社会意识作指导
