近几年来，“入土为安”的传统丧葬观念正在发生动摇，越来越多的人开始接受不保留骨灰、不建墓基墓碑的树葬、海葬等节地生态安葬；清明祭扫也由传统的焚香烧纸发展为更为环保的鲜花祭祀、网上祭祀等新形式。“慎终追远”仪式尽管不断变化，但孝道文化依然滋养人心，使“民德归厚”。这说明
①传统孝道文化不断因时而变，才能富有时代价值
②传统孝道文化具有相对稳定性，其具体内涵是不变的
③全面继承传统孝道文化，才能使文化发展不失根基
④传统孝道文化通过不同形式体现，对人产生深远持久影响
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
在建设“美丽乡村”的过程中，河北某地以文化为魂，将曾是冀南银行第三印钞厂的老房子进行修缮成为红色旅游景点，将老祠堂、抗战地道遗址精心打造成民俗馆、纪念馆，丰富了村庄的文化资源。这样做是基于：
①保护和传承历史文脉的需要 ②维系民族生存与发展的需要
③文化物质载体的教育价值 ④文化对经济发展的推动作用
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
近日，为反击国外某些人对中国文化的歧视，一则名叫《说出我的名字》的视频走红网络，视频中中国留学生们对自己中文名字的来历侃侃而谈，不仅向世界展现了新一代中国年轻人的自信风貌，也让我国悠久的文化魅力得到展现。这表明( )
①文化创新要立足国际视野和世界人民的需求
②不同民族的文化只有通过对话才能消除分歧走向统一
③尊重文化多样性需要认同本民族文化，增强文化自信
④不同民族文化的平等交流是推动世界文化繁荣的重要途径
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
数字时代”让过年多了一份穿越感，也有了更宽广的共享空间。打开老相册，在微信群回忆“小时候的年”，总能引起许多共鸣；回到老地方，在朋友圈晒出“各地的年俗大全”，总能激发更多欢乐。互联网为我们调制出别具一格的年味儿。这表明
①民族节日是民族情感的集中表达 ②大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能
③人们在创造文化的过程中享用文化 ④传统年俗是中国传统文化的标志
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。由此可见，影戏（ ）
①应作为物质文化遗产保护起来 ②折射出民族文化具有普遍规律
③展现了中华文化多姿多彩的魅力 ④对研究中华文明的演进有重大意义
A. ①④ B. ③④ C. ②③ D. ①③
是否过“平安夜”等西方节日目前争议很大。西北大学现代学院禁止学生过平安夜，组织全体学生观看中华传统文化宣传片，在校园内挂出了“抵御西方文化扩张”“坚决维护中华民族传统文化”等宣传标语。假如开展一次以“学校(不)应该支持过洋节”为辩题的辩论赛，作为正方辩手，你认为下列观点可以采用的是（ ）
①文化具有多样性，过洋节是尊重世界文化多样性的表现
②经济全球化必然要求文化趋同化，对传统节日与洋节应同样对待
③过洋节有利于中西文化交流，有利于促进各民族文化的借鉴与融合
④重视我们的民族节日有利于增强中华民族的凝聚力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
