画为心迹，境由心生。艺术创作是一种心灵历程，是艺术家内心对自然与社会的真实体验，它最亲近自然而又最超越自然。这说明
①艺术创作来自艺术家的智慧和灵感 ②艺术创作是艺术工作者对实践的深刻感悟
③艺术作品的形式与内容都是主观的 ④艺术作品是人脑对现实生活的能动反映
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
苏轼初读王安石的诗句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，很不以为然：苏轼寻思，菊花开在秋里，就是干枯，也不会落瓣。后来，苏轼偶入菊园，只见满地金黄、枝头无一朵枯花，顿觉汗颜。由此可见
①亲身的实践经验比他人的实践经验更可靠 ②真理都有自己适用的条件和范围
③人们对事物的认识具有反复性的过程 ④认识受到人们的实践能力和认识能力的制约
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
由于受三维效果的刺激，我们会错误地以为下图中两张大小和形状一样的桌子存在明显差异。这表明，大脑有时会条件反射性地、随意性地解释所感知到的信息。为避免这种随意性，我们应该：
①树立与时俱进的精神，坚持解放思想
②坚持一切从实际出发，坚持求真务实
③发挥意识的能动作用，反对主观主义
④树立科学严谨的态度，克服条件反射
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
党的十八大以来，党中央提出“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念，开启供给侧结构性改革的新实践，新发展理念又将随着供给侧结构性改革实践不断丰富和发展。对此理解正确的是
①供给侧结构性改革新实践由作为新发展理念的认识决定
②作为新发展理念的认识推动供给侧结构性改革的实践
③作为新发展理念的认识是供给侧结构性改革实践的基础
④供给侧结构性改革新实践是作为新发展理念认识的基础
A. ②③ B. ①④ C. ①③ D. ②④
李克强总理在政府工作报告中指出，健全激励机制和容错纠错机制，给改革创新者撑腰鼓劲，让广大干部愿干事、敢干事、能干成事。建立容错纠错机制的哲学依据是：
①事物的发展是前进性和曲折性的统一 ②实践探索中出现的失误总是宝贵财富
③人的认识总要受具体实践水平的限制 ④真理是主观性和相对性的辩证统一
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③
孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。下列说法错误的是
①前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点
②前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义
③都承认客观事物及其整个世界，都依赖于人的主观精神
④都否认存在决定思维
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
