一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
④强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。”下列观点与之相对立的是
①物是观念的集合 ②气者,理之依也
③天地为万物之本 ④存在就是被感知
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
促进农村经济发展，提高农民生活水平，是我国政府高度关注的工作。某地竹资源丰富，传统竹产品加工业比较发达。该地村民外出旅游时，发现竹纤维产品市场需求大、附加值高，于是建议政府制定相关优惠政策，帮助企业引进先进技术，深度开发竹资源。当地政府在广泛听取村民意见后，邀请专家进行论证，组织企业家实地考察，出台了技术支持和资金补贴等扶持政策，引导企业转型升级，促进了当地经济发展，提高了人民生活水平。
请从“探索世界与追求真理”角度分析其所蕴含的哲理。
文化是不同国家和民族沟通心灵和情感的桥梁纽带。近年来，我国在对外文化传播过程中，把握并顺应国际文化传播发展的必然趋势，利用对象国资源，充分考虑其文化传统、消费习惯、审美标准，推出了越来越多的具有中国特色、中国风格、中国气派的文化精品。
结合材料，说明我国在对外文化传播过程中是如何处理客观规律与主观能动性的关系的。
2016年3月8日，外交部部长王毅在十二届全国人大四次会议新闻中心记者会上表示，中国特色大国外交的努力目标是助力民族复兴的“中国梦”和建设人类命运共同体，战略选择是坚持自身的和平与发展，同时推动世界的和平与发展。
专家指出，人类命运共同体理念的提出，正逢其时。当今世界，国际政治的社会化程度进一步加深，“地球村”“休戚与共”等成为描述时代特征的高频词。面对世界各国发展的共同性、利益的共同性、挑战的共同性、治理的共同性，单一国家的命运叠加为人类的共同命运。这一理念顺应时代潮流，引领全球治理，体现国际责任，占领国际道义和集体行动的制高点。
运用马克思主义的唯物论知识，分析中国提出人类命运共同体理念体现的哲学道理。
农谚说：“蚯蚓叫，大雨到。”一位农民气象员对此感到怀疑，经过反复观察和实验，他发现下雨前鸣叫的是蝼蛄而不是蚯蚓，于是把这条农谚改成了“蝼蛄叫，大雨到”．经过进一步观察和研究，他又发现“春秋蝼蛄叫，大雨定会到”，但“盛夏蝼蛄叫，大雨不会到”．这表明
①亲身的实践经验比他人的实践经验更可靠
②实践是认识的来源和发展的根本动力
③实践是认识的最终目的
④实践是检验认识正确与否的唯一标准
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
