“画孰最难”的命题出自《韩非子》,结论是“犬马最难”,而“鬼魅最易”。
画鬼魅最易是因为( )
①鬼魅根本不存在,拓展了人们的创作空间
②鬼魅不像犬马有统一客观的评价标准
③鬼魅是客观存在的主观映象
④鬼魅是虚幻的,只存在于人的灵魂深处
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
爱因斯坦曾经说他相信有上帝,但是相信的不是一个人格化的上帝。他不满意玻恩和海森伯对量子性质随机性和不可精确预期性的诠释,说了一句名言:“上帝永远不会掷骰子。”对爱因斯坦世界观的正确理解有( )
①爱因斯坦否认物质世界存在着规律性 ②爱因斯坦倾向于世界具有统一性
③爱因斯坦相信客观世界受规律支配 ④爱因斯坦没有清晰一致的世界观立场
A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ③④
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。回答题。
1.下列选项中能正确体现“两个对子”的是( )
①沧海桑田——飞矢不动 ②知先行后——一成不变
③太虚即气——心包万物 ④因地制宜——望梅止渴
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
2.长期以来,哲学史上的“两个对子”进行了无数次争论,但最终只有两大阵营,而不是四军对垒。这是因为( )
①对世界存在状况的认识从属于对世界本质的认识
②辩证法和形而上学不可能游离于唯物主义和唯心主义之外
③唯心主义和形而上学思想总是附属于唯物主义和辩证法的
④唯物主义和唯心主义要么与辩证法结合,要么与形而上学结合
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
马克思主义哲学的产生是人类认识发展到一定阶段的必然结果,是人类思想智慧的结晶。
马克思主义哲学产生之后,开始出现( )
A. 辩证法与形而上学的对立
B. 唯物论与唯心论的对立
C. 可知论与不可知论的对立
D. 唯物史观与唯心史观的对立
一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
④强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。”下列观点与之相对立的是
①物是观念的集合 ②气者,理之依也
③天地为万物之本 ④存在就是被感知
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
