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二元论把物质和精神看作两个彼此独立的本原,二元论的错误在于 A. 肯定世界的可知...

二元论把物质和精神看作两个彼此独立的本原,二元论的错误在于

A. 肯定世界的可知性

B. 否认世界的可知性

C. 否认世界的统一性

D. 肯定意识能够正确认识物质

 

C 【解析】唯物主义的观点认为物质是世界的本意,物质决定意识,物质第一性,意识第二性,是物质决定意识,不是意识决定物质。二元论把物质和意识都当成世界本原,从根本上否认了世界统一于物质,选C;其余三项不是其错误根源。
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熊猫是我国的国宝。世界上有棕色熊猫吗?有人说:“没有,因为我至今只看到过黑色熊猫,从未见过棕色熊猫。”下列说法与该判断方式属同一哲学流派的是

①物是观念的集合

②感觉是与外界隔离的屏障

③人们只能认识“自在之物”的现象,而不能透过现象去认识“自在之物”的本身

④世界是一团永恒的活火

A. ①②    B. ②④    C. ②③    D. ①④

 

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历史上善于形神之辩有诸多不同的观点。有人认为:“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣……烛无,火亦不能独行于虚空。”有入则认为:“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是

①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识

②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在

③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的

④后者属于主观唯心主义的规点,是错误的

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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清代《西宁府新志》上说青海湖盛产湟鱼,冰鱼尤为著名。20世纪50年代是湟鱼的全盛期,有牦牛过河踩鱼之说。但如今由于乱捕滥捞,这些湟鱼都濒临灭绝了。这个事实启示我们

①人们可以认识和创造规律   

②规棒是不以人的意志为转移的

③人类的破坏活动使自然界失去了客观性

④要尊童规律,按客观规律办事

A. ①③    B. ②④    C. ②③    D. ①④

 

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清朝诗人翁格在《暮春》中写道:“莫怨春归早,花余几点红。留将根蒂在,岁岁有东风发。”下列诗句中与此蕴含的哲理一致的是

①从来系日乏长绳,水去云回恨不胜   

②草木本无意,荣枯自有时

③踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫   

④谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

 

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“空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。”这是中国古俅的一位禅师写的一首禅诗,该诗蕴含的哲理是

①物质是运动的物质,运动是物质的运动

②事物的静止是有条件的和相对的

③世界上不存在绝对运动的事物   

④人们难以把握事物的运动和静止状态

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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