二元论把物质和精神看作两个彼此独立的本原，二元论的错误在于
A. 肯定世界的可知性
B. 否认世界的可知性
C. 否认世界的统一性
D. 肯定意识能够正确认识物质
熊猫是我国的国宝。世界上有棕色熊猫吗？有人说：“没有，因为我至今只看到过黑色熊猫，从未见过棕色熊猫。”下列说法与该判断方式属同一哲学流派的是
①物是观念的集合
②感觉是与外界隔离的屏障
③人们只能认识“自在之物”的现象，而不能透过现象去认识“自在之物”的本身
④世界是一团永恒的活火
A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ①④
历史上善于形神之辩有诸多不同的观点。有人认为：“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空。”有入则认为：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于主观唯心主义的规点，是错误的
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
清代《西宁府新志》上说青海湖盛产湟鱼，冰鱼尤为著名。20世纪50年代是湟鱼的全盛期，有牦牛过河踩鱼之说。但如今由于乱捕滥捞，这些湟鱼都濒临灭绝了。这个事实启示我们
①人们可以认识和创造规律
②规棒是不以人的意志为转移的
③人类的破坏活动使自然界失去了客观性
④要尊童规律，按客观规律办事
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④
清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风发。”下列诗句中与此蕴含的哲理一致的是
①从来系日乏长绳，水去云回恨不胜
②草木本无意，荣枯自有时
③踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫
④谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
“空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。”这是中国古俅的一位禅师写的一首禅诗，该诗蕴含的哲理是
①物质是运动的物质，运动是物质的运动
②事物的静止是有条件的和相对的
③世界上不存在绝对运动的事物
④人们难以把握事物的运动和静止状态
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
