唯物主义认为世界的本原是物质，意识是物质的产物。下列能够反映这一思想的哲学观点是
A. 万物皆备于我
B. 气者，理之依也
C. 存在就是被感知
D. 未有此气，已有此理
有一个著名的实验叫感觉剥夺实验，就是将志愿者和外界环境刺激高度隔绝，在这种状态下，各种感觉器官接收不到外界的任何刺激信号，经过一段时间之后，就会产生意识混乱现象。这一实验证明了
①意识是人脑的机能 ②意识是客观存在的反映
③意识是主观自生的产物 ④意识能动调节人的生理
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③
视错觉就是当人观察物体时,基于经验主义或不当的参照形成的错误的判断和感知.有时候眼见的东西并不一定为实,也许你看见的东西并不一定存在,而是你的大脑认为它存在.这表明
①错觉的客观存在表明了其具有物质性
②意识对物质具有能动的反作用
③意识依赖于物质,错觉是客观存在的主观映象
④错觉是在一定条件下个体对客观事物的歪曲反映.
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
马克思主义哲学之所以实现了唯物主义和辩证法的统一，唯物辩证的自然观和历史观的统一，科学性和革命性的统一，这主要得益于
A. 它是无产阶级的强大精神武器
B. 它批判继承了德国古典哲学
C. 它以具体科学为基础
D. 它坚持了科学的实践观
“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律而形成的知识体系。它很有效地指导了传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。“二十四节气”的知识
①作为自然规律，支配着自然界的变化发展
②具有科学性，表明思维与存在具有同一性
③来自实践，对人们生产、生活有促进作用
④对人的生产生活有指导作用，因而是正确的
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”李清照通过对所处情景的描写为读者勾勒出了一个悲苦哀愁的境界。对此，下列说法正确的是
①所处情景是哀愁情绪的物质载体
②哀愁情绪是所处情景的真实再现
③哀愁情绪对所处情景具有决定作用
④诗人的哀愁情绪是客观内容和主观形式的统一
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
