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你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念,或者不念我/情就在那里/不来不去/...

你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念,或者不念我/情就在那里/不来不去/你爱,或者不爱我/爱就在那里/不增不减……扎西拉姆·多多的这首《见与不见》

①正确回答了哲学的基本问题

②否认了事物的运动变化.

③认为事物的变化不受外界影响

④肯定了思维与存在的同一性

A. ①②    B. ②③    C. ③④    D. ①④

 

B 【解析】不悲不喜、不来不去、不增不减…这些观点否认了事物的运动变化, ②项与题意相符;你见,或者不见我/我就在那里/你念,或者不念我/情就在那里/你爱,或者不爱我/爱就在那里,说明他认为事物的变化不受外界影响,③项与题意相符;材料强调的是运动和静止的关系,没有涉及思维和存在的关系问题, ①④项与题意不符;正确选项为B。  
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考点分析:
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“僚鱼出游从容,是鱼之乐也。”与“子非鱼,安知鱼之乐?”是两种根本不同的观点。下列关于两者之间关系说法正确的有

①两者的分歧主要受客体变化的复杂性制约

②两者存在的分歧表明人的认识具有主体差异性

③两者观点是划分唯物主义与唯心主义的标准

④两者根本分歧在于思维与存在有无同一性问题

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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“正是有了我和我的意识,才有了地球。”“没有地球哪有我们的意识呢?”这两种观点

①是对哲学基本问题两个方面的讨论

②是唯物主义与唯心主义的对立.

③是对思维与存在是否具有同一性的辩论

④根本分歧在于思维和存在何者为第一性

A. ①②    B. ②③    C. ③④    D. ②④

 

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古代哲学家用诗词标榜自己所属的哲学阵营,当代歌手的有些歌词中也包含着哲学思想。以下歌词中与孟子“心之官则思”的观点具有相同哲学倾向的是

①你存在我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里(《我的歌声里》)

②世界之大,为何我们相遇,难道是缘分,难道是天意(《我的歌声里》)

③我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)

④从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《国际歌》)

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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“人脑产生意识就像肝脏分泌胆汁一样”。这种观点是

A. 形而上学的不变论

B. 形而上学的唯物主义观点

C. 主观唯心主义观点

D. 正确概括了思维和存在的关系

 

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“少年安能长少年,海波尚变为桑田”。“死生有命,富贵在天”,“望梅止渴,心灵手巧”,“因地制宜;因势和导;困材施教”上述的观点各体现了

A. 形而上学的观点,意识对物质的反作用,客观难心主义,一切从实际出发

B. 运动具有绝对性,客观唯心主义,意识对物质的反作用,一切从实际出发

C. 意识对物质的反作用,客观唯心主义,形而上学的观点,运动具有绝对性

D. 形而上学的观点,意识对物质的反作用,运动具有绝对性,客观唯心主义

 

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