《华严经》曰：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是
①心生法生，心灭法灭；心染则国土染，心净则国土净
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据
④世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是
A. 物质和意识的辩证关系问题
B. 是否承认客观世界的可知性
C. 承认世界的本原是物质还是意识
D. 是否承认意识对客观事物的反作用
中国古代思想家朱熹说过：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”下列选项中与此哲学思想一致的是
A. 人不能两次踏入同一条河流
B. 世界是绝对观念的异化
C. 存在就是被感知
D. 苟日新，日日新，又日新
我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。这种观点
A. 坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据
B. 否定了唯物主义的基本观点，但蕴含辩证法的思想
C. 正确揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论
D. 是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别
英国哲学家贝克莱认为“存在就是被感知”，王夫之认为“气者，理之依也”。这两种观点体现了 的分歧
A. 唯物主义与唯心主义
B. 客观唯心主义与主观唯心主义
C. 辩证法与形而上学
D. 唯物史观与唯心史观
美国科学家通过开普勒天文望远镜发现了一颗宜居类地行星，据观测该行星每290天绕其恒星旋转一周，表面有很多岩石并可能有水，温度在“宜人”的22摄氏度。可见（ ）
①思维与存在具有同一性
②实践手段对人类认识器官有延伸性
③人的认识活动有反复性
④实践手段对实践主体具有替代性
A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
