17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为“物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和”。这一观点
①把具体的物质形态看作是世界的本原
②把辩证法与唯物主义紧密地结合在一起
③把原子作为世界的本原,无法用来解释社会现象
④继承了朴素唯物主义物质观的基本方向,肯定了物质的客观性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
对于天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是（ ）
①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②神存则形存，神谢则形灭
③世界是一团永恒的活火 ④理生气也
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
古希腊哲学家赫拉克利特认为:世界是一团永恒燃烧的活火。法国哲学家柏格森认为:事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点
①都回答 了世界的本原问题 ②体现了唯物主义和唯心主义的分歧
③体现了辩证法和形而上学的分歧 ④前者是朴素唯物主义,后者是客观唯心主义
A. ③④ B. ①④ C. ①② D. ②③
年纪大了头发变白是自然现象,但英国科学家最近宣布他们首次发现IRF4基因是 影响白发生长的基因,而此前,科学家只知道这种基因和头发颜色与头发的多少有一定关系。从哲学的基本问题看,材 料主要体现了
A. 思维与存在的辩证关系问题
B. 思维和存在何者为第一性
C. 哲学是世界观和方法论的统一
D. 思维和存在具有同一性
孟子和王夫之都是我国古代著名的思想家。孟子提出“万物皆备于我”;王夫之提出“气者,理之依也”。这两种思想的共同点是
A. 都承认客观事物及其整个世界依赖于人的主观精神
B. 都承认客观精神是世界的主宰和本原
C. 都探究和回答了思维和存在何者是本原的问题
D. 都探究和回答了思维和存在是否具有同一性的问题
我国古代儒、释、道三家分别以“人与社会”“人与修心”“人与自然”为理论主线,究其哲学本质,他们的理论都反映的一个基本问题是
A. 哲学和科学的关系问题
B. 物质和意识的辩证关系问题
C. 思维和存在的关系问题
D. 世界观和方法论的关系问题
