几千年来，中华民族为什么能够生生不息、薪火相传？根本就在于中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。在新的历史条件下，以中国精神铸就民族之魂，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，中华民族的精神大厦必定坚不可摧、巍然挺立。中国精神( )
①是中华民族的精神支柱 ②古今有之，亘古不变
③可为中华民族强基固本 ④是中华优秀传统文化的根基
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
读下表：
中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例(李约瑟《自然科学大事年表》) | ||||
时间 | 公元前6—公元前1世纪(春秋到西汉) | 公元1—400年(东汉到东晋) | 公元401—1000 年(南北朝到北宋初年) | 公元1001—1500年 (北宋到明中期) |
比例 | 50% | 62% | 71% | 58% |
上表说明了中国古代科技( )
A. 始终走在世界前列
B. 具有整体性、实用性特点
C. 对人类的文明发展做出了巨大贡献
D. 是推动中华民族繁荣发展的精神力量
“画为不语诗，诗是能言画”；“诗是无形画，画是有形诗”；“画难画之景，以诗凑成；吟难吟之诗，以画补足”；“高情逸思，画之不足，题以发之”。这表明( )
①绘画和诗歌源远流长，生生不息 ②文化创新的源泉在于诗画艺术结合
③文学和艺术可以相互渗透、相互借鉴 ④中华文学形式多样、风格独特
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
叶嘉莹教授幼承家学，熟读古籍，打下扎实国学根底；大学时代师从中国古典文学名师顾随，文学造诣更上层楼；中年时代到西方国家教学，与西方学者交流，阅读大量西方文艺理论著作，将西方文艺理论引入中国古典诗词研究，对词作出歌辞之词、诗化之词、赋化之词的精微分辨，对词体的美感特质做了推源溯流的说明， 匡正了传统词学评赏词作方法的偏颇，在海内外产生了广泛影响。叶教授取得超越前人的文学成就( )
①原因在于改进评赏词作方法，批判和否定了古典诗词格律
②以继承中华优秀传统文化和吸收西方文化有益成果为条件
③有利于帮助广大读者深入感悟中国古诗词特有的美感特质
④体现了在文学研究中坚持厚今薄古、面向世界、博采众长
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
西部民族文化不是一种完全封闭和孤立的文化，而是一个多元文化的综合体，它在本土文化的基础上，将许多外来文化的因素转化吸纳为自己的成分，从而变得生机勃勃，其中最为典型的文化现象就是佛教在青藏高原的本土化——藏传佛教。这种“本土化”现象( )
①体现了中华文化所特有的包容性 ②表明文化渗透是中华文化的特有魅力
③坚持以我为主、为我所用原则的体现
④有利于增强对其他民族文化的认同
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
据史料记载：清代名臣张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺。吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。这则故事展示了中华文化中蕴含的( )
①里仁为美的和谐理念 ②爱好和平的民族精神
③修身齐家的家国情怀 ④兼收并蓄的包容智慧
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
