近几年来，“入土为安”的传统丧葬观念正在发生动摇，越来越多的人开始接受不保留骨灰、不建墓基墓碑的树葬、海葬等节地生态安葬；清明祭扫也由传统的焚香烧纸发展为更为环保的鲜花祭祀、网上祭祀等新形式。“慎终追远”仪式尽管不断变化，但孝道文化依然滋养人心，使“民德归厚”。这说明
①传统孝道文化不断因时而变，才能富有时代价值
②传统孝道文化具有相对稳定性，其具体内涵是不变的
③全面继承传统孝道文化，才能使文化发展不失根基
④传统孝道文化通过不同形式体现，对人产生深远持久影响
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
大型政论专题片《将改革进行到底》在央视播出后，在国内外引发收看热潮和强烈共鸣。该片高度浓缩了习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，进一步坚定了改革的信心和决心。这在一定程度上显示出大众传媒：
①文化传递、沟通、共享的功能 ②能够最大程度地超越时空的局限
③是传承、创造文化的能动性活动 ④使文化传播的途径发生根本变革
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
建筑格调的差异，反映了不同的民族文化特征。例如，我国北方颇具华丽气质的封闭式四合院，开敞的苗族吊脚楼，秀丽的傣族竹楼，蒙古族的蒙古包等，这些生于斯、长于斯的资质各异的建筑，共同构成了丰富多彩的中华建筑文化，给人以强烈的感性冲击。由此可见
①建筑是一种凝固的艺术，承载着丰富的文化内涵
②文化的多样性主要表现在民族建筑的多样性
③建筑是民族的文化记忆，是民族文化的集中展示
④传统建筑是传统文化的重要组成部分，应予以保护
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“不久的将来，会有这么的一天，你可能不必离开你的书桌或者扶手椅，就可以办公、学习、探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐，向远方的朋友展示照片。”这是比尔·盖茨对信息时代的形象描述。这种描述表明
①互联网技术深刻地影响着社会的发展，改变了人们的思想、工作、学习和生活方式
②网络成为信息时代文化传播的唯一途径
③信息技术的发展使得文化传播更为迅速
④网络技术能够最大限度地超越时空的局限，汇聚来自世界各地的信息
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
自达喀尔大学与辽宁大学共同开办孔子学院以来，在中塞双方共同努力下，达喀尔大学孔子学院积极推动中国文化传播和中塞文化交流，为促进中塞人民相互了解和友谊发挥了重要作用，成为中塞友好合作的纽带。这表明教育
①能够赋予传统文化以新的生命力
②具有选择、传递、创造文化的特定功能
③使中国传统文化得以完整地保存
④是实现中华文化对外传播的重要途径
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2017年7月12日，第4I届联合国教科文组织世界遗产委员会会议（世界遗产大会）在波兰历史名城克拉科夫闭幕。本届大会共审议通过了21处新的世界遗产地，其中包括中国青海省可可西里和福建省鼓浪屿。至此，中国拥有的世界遗产总数已达52项，名列全球第二。中国积极申遗
①基于文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
②基于文化遗产是一个民族历史文化的长期积淀和集中展示
③利于保护文化多样性，领略不同民族文化的韵味
④利于展现世界文化的多样性，保护民族优秀文化
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
