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“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去...

“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去……’’与上述材料蕴含哲理一致的是

A. 近水楼台先得月,向阳花木易为春

B. 橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳

C. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

D. 天行有常,不为尧存,不为桀亡

 

D 【解析】“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜”,体现了物质是客观存在的,不以人的意志为转移,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”表明大自然的运动变化有其规律性,不以人的意志为转移,故故D符合题意。A体现了事物的因果联系,B体现了联系的多样性和矛盾的特殊性,C体现了发展的实质是新事物代替旧事物,故A、B、C均与题意不符。
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考点分析:
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团结是党的生命,但是没有斗争党的生命就会停止。毛泽东很早就发现了这个辩证法秘密,创造了一个正确开展党内斗争的公式:“团结——批评——团结。”这个公式的正确性在于

①矛盾的斗争性是推动事物变化发展的源泉和动力

②实践一认识一再实践是认识的一般过程

③矛盾双方既对立又统一才能推动事物的发展

④斗争性和同一性是矛盾所固有的两种基本属性

A. ①②    B. ②④    C. ①③    D. ③④

 

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下列诗句所含哲理与漫画寓意一致的有

①兴亡由人事,山川空地形

②蝉噪林欲静,鸟鸣山更幽

③江碧鸟欲白,山青花欲燃

④世异则事异,事异则各变

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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经过上万航天人长达十年的艰苦努力,长征五号运载火箭于2016113日成功发射。它的首飞成功表明

①思维存在具有同一性

②意识具有主体差异性

③实践具有社会历史性

④实践具有客观物质性

A. ①②    B. ①③    C. ①④    D. ②④

 

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形而上者谓之道,形而下者谓之器。下列关于“器”与“道”之间关系说法正确的是

A. "道”是由众多“器”组成的结合体

B. “道”是对“器”的抽象概括和总结

C. “器”寓于“道”之中并通过“道”表现出来

D. “道”是事物内部固有的本质的必然的稳定的联系

 

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北宋大散文家苏洵的两个孩子苏轼和苏辙小时候十分顽皮,在多次管教不见成效的情况下,苏洵决定改变教育方法。从此,每当孩子玩耍时,他就有意躲在角落里读书,孩子一来,他便故意将书“藏”起来。苏轼和苏辙两入出于强烈的好奇心,趁父亲不在家时,把书“偷”出来认真的读起来,从此逐渐养成读书的习惯,切切实实感受到读书的无穷乐趣,终成一代名家。苏洵教子读书的故事给我们的唯物论启示是

①想问题、办事情要坚持一切从实际出发

②要重视读书这种间接经验的作用

③要遵循客观规律,正确发挥主观能动性

④要重视意识对事物发展的促进作用

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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