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14——16世纪欧洲文艺复兴时期的哲学提倡人权反对神权,提倡人性反对神性,提倡个...

14——16世纪欧洲文艺复兴时期的哲学提倡人权反对神权,提倡人性反对神性,提倡个性自由反对中古时期的宗教束缚。这些思想和行为的积极意义在于(  )

预见和指明社会发展的方向,指引人们追求美好的未来

直接作用于社会制度,引起社会形态的变化

动员和掌握广大人民群众,从而转化为巨大的物质力量

提出社会发展的理想目标,提供社会变革的政治保证

A. ①②    B. ①③

C. ③④.    D. ②④

 

B 【解析】试题分析:哲学是社会变革的先导,它可以预见和指明社会发展的方向,指引人们追求美好的未来。动员和掌握广大人民群众,从而转化为巨大的物质力量。哲学并不直接作用于社会制度,引起社会形态的变化。提出社会发展的理想目标,提供社会变革的思想保证。故②④项错误。本题选B项。
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考点分析:
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著名画家葛庆友认为,画画和其他任何艺术形式一样,都需要哲学思辨。“黑与白,直线与斜线,点与画绘画中蕴含了很多对比和冲突:不懂辩证法的画家,是创造不出好的作品的。”这是因为(  )

正确的哲学可以促进实践的发展

具体科学是哲学的基础          

哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导            

哲学的智慧产生于人类的实践活动

A. ①②    B. ③④.

C. ①③    D. ②④

 

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李载仁是唐朝皇族的后裔,他生性迂腐,从不吃猪肉。有一次,家里的仆人打架了,李载仁大怒,叫人立即从厨房里拿出大饼和猪肉,让打架的人当着他的面吃下去,并且警告说:以后如果胆敢再打架,一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。从哲学角度看,李载仁的这种行为(  )

A. 脱离了客观实际,以个人好恶来办事情,是主观唯心主义的表现

B. 体现了人们由于利益的立足点不同,对事情的反映不同

C. 说明意识能够决定事物的发展

D. 是客观唯心主义的表现

 

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下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心“这一世界观相同的是(  )

A. “物是观念的集合”

B. “天地之变,阴阳之化”

C. “子不语怪、力、乱、神”

D. “理生万物”  ,“理主动静”

 

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“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的唯物论即绝对的,不发展的“。(《列宁全集》第38 卷)对这一论断理解正确的有(  )

唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花

朴素唯物主义和机械唯物主义都是愚蠢的

聪明的唯物论是指辨证唯物主义和历史唯物主义

只要存在聪明的唯心论,就能实现聪明的唯物论

A. ①②    B. ②④

C. ①③    D. ③④

 

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马克思说:“没有哲学我就不能前进对这句话可以这样理解(  )

哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问

哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界

没有哲学的指导,人们就会寸步难行,一事无成

哲学就是指导人们生活的更好的艺术

A. ①②③    B. ②③④

C. ①③④    D. ①②④

 

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