宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为， 事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
D. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
近年来，人类对物质世界的探索不断取得新的进展，2012年3月，大亚湾中微子实验国际合作组织宣布发现了一中新的中微子振荡，有助于破解反物质消失之谜，2013年3月，清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应，被誉为“一个诺贝尔奖级别的发现”。科学家的这些发现再次证明（ ）
A. 思维与存在具有同一性
B. 存在就是被感知
C. 具体科学是哲学的基础
D. 哲学源于对世界的惊异
爱因斯坦说:“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展，指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明
①具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学是“科学之科学”
③哲学为具体科学提供方法论指导 ④世界观决定方法论
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
哲学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说。世界观和方法论的关系是（ ）
A. 世界观践行方法论
B. 方法论体现世界观
C. 世界观反映方法论
D. 方法论指导世界观
著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机，都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。”他之所以这么讲，主要是因为：（ ）
A. 哲学探究的是世界的本质和普遍规律
B. 哲学的智慧产生于人类的实践活动
C. 哲学是改造世界的物质力量
D. 哲学是关于世界观的科学
2017年春节期间，中央电视台《中国诗词大会》第二季总决赛令人耳目一新，让广大观众享受到了具有高品质的诗词盛宴，并引发一股诗词热潮。
“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”面对沧桑巨变，传承者怎样才能把古人与今人、彼时与此时的距离尽可能地缩短，从而创造无障碍传递、有兴趣接受的适宜环境和氛围？《中国诗词大会》运用“生活化”的方式，将传承的手段与具体时代紧密结合，充分赋予其时代内涵、生活气息，使其与当代文化相适应、与现代社会相协调，让“李杜诗篇”具备适宜的“时代口感”，使人对中国诗词文化产生了浓厚的兴趣。
该电视节目的“火”，实际上折射出社会大众对传统文化的强烈渴求。央视《中国诗词大会》改变了以往文化宣传高高在上的姿态，而是创新形式、寓教于乐，让传统文化与生活紧密结合，润物无声地令传统文化获得了当代观众的认可，让人们在生活中感受到诗词的美好。
（1）结合材料，运用“探索世界与追求真理’’的相关知识，说明央视是如何找到“生活化”传承方式的。
（2）假如你所在的班级举办“诗词中的哲学知识竞赛”，请你列举出1条蕴含哲理的诗词，并指出其哲学寓意。（要求：蕴含的哲理不能重复）
