“日往则月来，月往则日来，曰月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”下列对这句话理解正确的是
A. 运动是物质的唯一特性
B. 运动是物质固有的根本属性和存在方式
C. 物质世界是绝对运动与相对静止的统一
D. 物质是运动的主体，是运动的承担者
2016年7月12日，由菲律宾单方面提起的所谓“南海仲裁案”公布结果并遭到了中国的严正抗议。国际社会纷纷支持中国立场。一纸荒唐仲裁不能改变南海自古就是中国领土的事实。但是，南海仲裁案背后最大的阴谋就是美日联手遏制中国的日渐强大与崛起。为此，美日政客到处煽风点火，体现了其
A. 否认历史事实的唯心主义观点
B. 是典型的形而上学唯物主义
C. 故意坚持混淆是非的不可知论
D. 运用了辩证法中的诡辩论
2016年10月10日，某星座运势分析网站称，本周是天蝎座人士有些摸不着头脑的一周。本周事业中酝酿变化，有突如其来的状况发生，虽未有大范围波及，但难免不受其影响。从哲学上看，这种思想属于
A. 朴素唯物主义
B. 机械唯物主义
C. 客观唯心主义
D. 主观唯心主义
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和中国梦等，都是在广泛吸取各种文化因子的基础上创造出来的，其中尤其包括中国本土的思想文化。这些理论成果都是结合马克思主义普遍原理在中国革命和建设中的具体实践经验，不断地加以总结、概括而形成的一个又一个的理论创新。对待马克思主义，我们要坚持和发展，这是基于
①它是人类思想智慧的结晶，是人生的根本指南
②真理都是具体的，有条件的，没有“绝对真理”
③马克思主义是彻底的科学，是客观与主观的统一
④实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
今天，我们面对的是一个变革的时代，每个人都在思考。有学者这样写道：“如果你们走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们/如果你们走在时代观念之后，它们便会拉着你们向前/如果你们逆着时代观念而行，它们就将推翻你们。”对此，正确的理解是
①正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导
②反映时代客观要求的观念可以支配社会的发展
③社会存在的变化发展决定时代观念的变化发展
④时代观念的反作用体现社会意识的相对独立性
A. ①②④ B. ①③ C. ②③④ D. ①④
